domingo, 22 de abril de 2012

PUNTOS SOBRESALIENTES DE MATEO A REVELACION


Puntos sobresalientes de Mateo a revelacion.

w08 15/1 págs. 29-31 Puntos sobresalientes del libro de Mateo
LA PRIMERA persona que escribió un emocionante relato de la vida y el ministerio de Jesús fue uno de sus colaboradores más íntimos, Mateo, quien había sido recaudador de impuestos. El Evangelio de Mateo, escrito originalmente
en hebreo y traducido después al griego, data de alrededor del año 41 de nuestra era y sirve de puente entre las
Escrituras Hebreas y las Escrituras Griegas Cristianas.
Este interesante Evangelio, que según parece estaba dirigido en principio a los judíos, presenta a Jesús como el
Mesías prometido, el Hijo de Dios. Si prestamos cuidadosa atención a su mensaje, fortaleceremos nuestra fe en el
Dios verdadero, en jesús y en las promesas divinas (Heb. 4:12).
"
EL REINO DE LOS CIELOS SE HA ACERCADO
"
(Mat. 1:1—20:34)
Mateo se propone destacar el tema del Reino y las enseñanzas de Jesús, razón por la que no expone los sucesos
en estricto orden cronológico. Por ejemplo, el Sermón del Monte aparece en los primeros capítulos del libro, aunque
Jesús lo pronunció hacia la mitad de su ministerio.
A lo largo de su ministerio en Galilea, Jesús realiza milagros, da instrucciones para la predicación a los doce apóstoles, denuncia a los fariseos y relata ilustraciones relacionadas con el Reino. Luego sale de Galilea y llega a "los
términos de Judea al otro lado del Jordán" (Mat. 19:1). En el camino les dice a sus discípulos: "¡Miren! Subimos a
Jerusalén, y el Hijo del hombre será [...] condena[do] a muerte, [..] y al tercer día será levantado" (Mat. 20:18, 19).
Respuestas a preguntas bíblicas:
3:16. ¿En qué sentido "se abrieron" los cielos cuando se bautizó Jesús? Esa expresión parece indicar que
recuperó los recuerdos de su existencia prehumana en los cielos.
5:21, 22. ¿Constituye un pecado más grave dar rienda suelta a la  furia que simplemente abrigarla?
Jesús indicó que si una persona estaba furiosa con su hermano, cometía un pecado grave. No obstante, si expresaba su furia dirigiéndole a este una palabra despectiva, el pecado era aún más grave, por lo que tendría que responder ante el "Tribunal Supremo", y no solo ante un tribunal local.
5:48. ¿De verdad es posible ser "perfectos, como [nuestro] Padre celestial es perfecto"? Sí, en cierto
sentido. En ese momento, Jesús estaba hablando del amor, y lo que les dijo a sus oyentes fue que debían ser perfectos o completos en su manifestación de amor, a imitación de su Padre celestial (Mat. 5:43-47). ¿Cómo lo lograrían? Amando también a sus enemigos.
7:16. ¿Qué abarcan los "frutos" que identifican a la religión verdadera? Abarcan no solo nuestra conducta, sino también nuestras creencias, las enseñanzas que seguimos.
10:34-38. ¿Puede culparse a la Biblia de causar divisiones en la familia? De ningún modo. La verdadera
causa es la postura de los familiares no creyentes. Cuando estos no aceptan el cristianismo o se oponen a él, surgen divisiones en el seno familiar (Luc. 12:51-53).
11:2-6. Juan ya sabía que Jesús era el Mesías, pues había escuchado a Jehová aprobándolo. ¿Por qué, entonces, le preguntó a Jesús si él era "Aquel Que Viene"? Tal vez quería que el propio Jesús se lo confirmara. Pero
es muy probable que, además, quisiera saber si iba a venir "uno diferente
"
 con poder del Reino para cumplir todas las
esperanzas de los judíos. La respuesta que recibió Juan mostró que Jesús no iba a tener ningún sucesor.
19:28. ¿Qué representan "las doce tribus de Israel" que serán juzgadas? Para empezar, no pueden representar a las doce tribus del Israel espiritual (Gál. 6:16; Rev. 7:4-8). ¿Cómo lo sabernos? Porque los apóstoles a
quienes estaba hablando Jesús formarían parte del Israel espiritual, y no iban a juzgarse a sí mismos. ¿Qué representan, entonces? Pues bien, Jesús celebró un pacto con sus discípulos "para un reino". Iba a hacer de ellos
"un reino y sacerdotes para [...] Dios" (Luc. 22:28-30; Rev. 5:10). Además, los que componen el Israel espiritual
"juzgarán al mundo" (1 Cor. 6:2). Por lo tanto, "las doce tribus de Israel" (que son juzgadas por los que están en
los tronos celestiales) deben representar a todos los humanos que no forman parte de esa clase real y sacerdotal
y que fueron prefigurados por las doce tribus no sacerdotales en el Día de Expiación (Lev., cap. 16).
Lecciones para nosotros:
4:1-10. Este relato nos enseña que Satanás no es la cualidad abstracta del mal, sino una persona real. El nos
tienta mediante "el deseo de la carne y el deseo de los ojos y la exhibición ostentosa del medio de vida de uno".
Pero si aplicamos los principios bíblicos, nos mantendremos fieles a Dios (1 Juan 2:16).
5:1-7:29. Tengamos conciencia de nuestra necesidad espiritual. Seamos pacíficos. Despidamos de la mente todo
pensamiento inmoral. Cumplamos nuestra palabra. Al orar, demos prioridad a los asuntos espirituales, y no a los
materiales. Seamos ricos para con Dios. Busquemos primero el Reino y la justicia de Dios. No juzguemos a los
demás. Hagamos la voluntad de Dios. ¡Cuántas lecciones prácticas contiene el Sermón del Monte!
9:37, 38. Si le pedimos al Amo que "envíe obreros a su siega", debemos ser consecuentes y participar con celo
en la obra de hacer discípulos (Mat. 28:19, 20).
10:32, 33. Nunca nos debe dar miedo hablar de nuestra fe. La Palabra de Jehová es viva y Pág. 121 y
13:51, 52. Captar el sentido de las verdades del Reino conlleva la responsabilidad de dar a conocer esos tesoros
al prójimo.
14:12, 13, 23. Todos necesitamos pasar ratos a solas para meditar en asuntos que valgan la pena (Mar. 6:46;
Luc. 6:12).
17:20. Se necesita fe para superar los obstáculos que impiden el progreso espiritual, sobre todo si son tan grandes como montañas. Por lo tanto, esforcémonos siempre por fortalecer nuestra fe en Jehová y en sus promesas
(Mar. 11:23; Luc. 17:6).
18:1-4; 20:20-28. A los discípulos de Jesús les gustaba destacar entre los demás, en parte por la imperfección
humana y en parte por haberse criado en una religión que daba mucha importancia al prestigio y la posición social. Es fundamental que cultivemos la humildad, evitemos las tendencias pecaminosas y tengamos una visión
equilibrada de los privilegios y las responsabilidades.
"
EL HIJO DEL HOMBRE HA DE SER ENTREGADO" (Mat. 21 :1—28:20)
Jesús entra en Jerusalén "montado sobre un asno" el 9 de nisán del año 33 (Mat. 21:5). Al día siguiente va al
templo y expulsa a los mercaderes y cambistas. El 11 de nisán imparte enseñanza en el templo y denuncia a los escribas y los fariseos, tras lo cual les revela a sus discípulos "la señal de [su] presencia y de la conclusión del sistema
de cosas" (Mat. 24:3). Un día después les dice a los discípulos: "Saben que de aquí a dos días ocurre la pascua, y el
Hijo del hombre ha de ser entregado para ser fijado en un madero" (Mat. 26:1, 2).
Llega el 14 de nisán. Después de instituir la Conmemoración de su muerte —ya inminente—, Jesús es traicionado,
detenido, juzgado y, finalmente, ejecutado en un madero. Al tercer día resucita de entre los muertos. Antes de ascender al cielo, les manda a sus seguidores: "Vayan, por lo tanto, y hagan discípulos de gente de todas las naciones"
(Mat. 28:19).
Respuestas q preguntas bíblicas:
22:3, 4, 9. ¿Cuándo se emitieron los tres llamamientos a los invitados del banquete de bodas? El primer llamamiento para reunir a la clase de la novia empezó en el año 29 de nuestra era, cuando Jesús y sus
discípulos comenzaron a predicar, y se prolongó hasta el año 33. El segundo se extendió desde el derramamiento
del espíritu santo en el Pentecostés del año 33 hasta el año 36. Ambos llamamientos fueron dirigidos exclusivamente a los judíos, los prosélitos del judaísmo y los samaritanos. El tercero, en cambio, se dirigió a los gentiles
incircuncisos, representados por la gente que se hallaba en los caminos que salían de la ciudad. Este último llamamiento comenzó en el 36 con la conversión del militar romano Cornelio y ha proseguido hasta nuestros días.
23:15. ¿Por qué eran los prosélitos, o conversos, del fariseísmo "merecedor[es] del Gehena dos veces
más" que los propios fariseos? Es posible que en el momento de convertirse al fariseísmo, algunos individuos
ya estuvieran cometiendo pecados graves. Pero cuando adoptaban la ideología extremista de los fariseos, su situación empeoraba, probablemente porque se volvían más extremistas aún que sus maestros. De ahí que fueran
"merecedor[es] del Gehena dos veces más" que ellos.
27:3-5. ¿Qué hizo que Judas sintiera remordimiento? Nada indica que Judas sintiera remordimiento porque
estuviera arrepentido de verdad. En lugar de pedir perdón a Dios, fue a confesar su pecado a los sacerdotes principales y a los ancianos. Como había cometido "un pecado que sí incurre en muerte", lo atormentaban los sentimientos de culpa y de desesperación, y con razón (1 Juan 5:16). Lo que hizo que Judas sintiera remordimiento
fue la situación desesperada en que se hallaba.
Lecciones para nosotros:
21:28-31. Lo que cuenta para Jehová es que hagamos su voluntad. Por ejemplo, debemos participar con celo en
la obra de predicar el Reino y hacer discípulos (Mat. 24:14; 28: 19, 20).
22:37-39. Los dos mandamientos principales constituyen un resumen conciso de lo que Dios espera de sus siervos.
[Ilustraciones página 31
¿Participa usted con celo en la siega espiritual?
Mateo destaca el tema del Reino La Palabra de Jehová es viva y Pág. 122 y
w08 15/2 págs. 28-30 Puntos sobresalientes del libro de Marcos
ES EL más corto de los cuatro Evangelios. Lo escribió Juan Marcos unos treinta años después de la muerte y resurrección de Cristo, y constituye una crónica ágil y llena de acción de los tres años y medio que duró el ministerio de Jesús.
Dirigido al parecer a los gentiles, en particular a los romanos, el libro se centra más en lo que Jesús hizo que en lo
que enseñó, y lo presenta como el Hijo de Dios que hace milagros y lleva a cabo una dinámica campaña de predicación. Prestar atención a lo que dice el Evangelio de Marcos fortalecerá nuestra fe en el Mesías y nos motivará a predicar con entusiasmo el mensaje de Dios (Heb. 4:12).
EL EXTRAORDINARIO MINISTERIO EN GALILEA (Marcos 1:1—9:50)
En solo catorce versículos, Marcos relata la obra de Juan el Bautista y lo que sucedió durante los cuarenta días
que Jesús pasó en el desierto. Luego inicia una emocionante descripción del ministerio de Jesús en Galilea. El empleo repetido de la palabra inmediatamente confiere un tono de urgencia a la narración (Mar. 1: 10, 12).
En menos de tres años, Jesús efectúa tres campañas de predicación en Galilea. Marcos presenta la mayor parte del relato en orden cronológico, y omite tanto el Sermón del Monte como muchos de los discursos más largos de Jesús.
Respuestas a preguntas bíblicas:
1:15. ¿A qué se refería Jesús cuando dijo que se había cumplido "el tiempo señalado"? Jesús quiso decir
que se había cumplido el tiempo señalado para que comenzara su ministerio. Puesto que él estaba presente como
el futuro rey que Jehová había elegido, podía afirmar que el Reino de Dios se había acercado. Las personas sinceras que se sintieran motivadas por su predicación podrían entonces dar pasos para obtener la aprobación divina.
1:44; 3:12; 7:36. ¿Por qué no quería Jesús que se dieran a conocer sus milagros?  El  no  quería  que  las
personas llegaran a conclusiones basadas en informes sensacionalistas o posiblemente distorsionados. Más bien,
quería que comprobaran por sí mismas que él era el Cristo y que tomaran su decisión en consecuencia (Isa. 42:1-
4; Mat. 8:4; 9:30; 12:15-21; 16:20; Luc. 5:14). Hizo una excepción en el caso del hombre del país de los gerasenos que había estado endemoniado, a quien curó y ordenó que fuera a contárselo a sus parientes. A Jesús le
habían pedido que abandonara aquella región, por eso tuvo muy poco contacto, si acaso alguno, con sus habitantes. La presencia y el testimonio de un hombre al que Jesús había curado podrían servir para contrarrestar cualquier comentario negativo sobre la pérdida de la piara de cerdos (Mar. 5:1-20; Luc. 8:26-39).
2:28. ¿Por qué se llama a Jesús "Señor hasta del sábado"? El apóstol Pablo escribió que "la Ley tiene una
sombra de las buenas cosas por venir" (Heb. 10:1). Tal como estipulaba la Ley, el sábado venía al cabo de seis
días de trabajo, y Jesús realizó muchas de sus curaciones en sábado. Aquello prefiguró el descanso pacífico y
otras bendiciones que la humanidad disfrutará bajo el Reinado de Mil Años de Cristo una vez termine la opresiva
dominación de Satanás. Por lo tanto, el Rey de ese Reino es también "Señor del sábado" (Mat. 12:8; Luc. 6:5).
3:5; 7:34; 8:12. ¿Cómo pudo Marcos conocer detalles relativos a los sentimientos de Jesús? Marcos no
era uno de los doce apóstoles ni tampoco un amigo íntimo de Jesús. Según la tradición antigua, obtuvo buena
parte de la información de su gran amigo, el apóstol Pedro (1 Ped. 5:13).
6:51, 52. ¿Cuál era "el significado de los panes" que los discípulos no captaron? Apenas unas horas antes, Jesús había alimentado con solo cinco panes y dos pescados a 5.000 hombres, además de mujeres y niños.
"El significado de los panes" que los discípulos deberían haber captado en aquella ocasión era que Jehová Dios le
había dado poder a Jesús para realizar milagros (Mar. 6:41-44). Si hubieran entendido la magnitud del poder que
Jesús había recibido, no se habrían sorprendido tanto cuando caminó milagrosamente sobre el agua.
8:22-26. ¿Por qué le devolvió Jesús la vista al ciego en dos etapas? Es probable que lo hiciera por consideración al hombre. El ciego llevaba mucho tiempo acostumbrado a la oscuridad, y recuperar la vista de forma gradual posiblemente le permitiera ir adaptándose al brillo de la luz solar.
Lecciones para nosotros:
2:18; 7:11; 12:18; 13:3. Marcos habla de costumbres, expresiones, creencias y lugares tal vez poco conocidos
para los lectores que no fueran judíos. Aclara que los fariseos "practicaban el ayuno", que corbán es "una dádiva
dedicada a Dios", que los saduceos decían que "no hay resurrección", y que el templo estaba "a la vista" desde "el
monte de los Olivos". Puesto que la genealogía del Mesías posiblemente interesara solo a los judíos, ni siquiera la
menciona. Marcos nos pone así un ejemplo. Debemos tomar en consideración los antecedentes de las personas
cuando estemos predicando o pronunciando discursos en las reuniones de congregación.
3:21. Los parientes de Jesús no eran creyentes. Por lo tanto, él comprende cómo se sienten quienes debido a su
fe reciben oposición o burlas de sus familiares incrédulos.
3:31-35. Al bautizarse, Jesús se convirtió en Hijo espiritual de Dios, y "la Jerusalén de arriba" llegó a ser su madre
(Gál. 4:26). A partir de ese momento, Jesús sintió más cariño y afecto por sus discípulos que por sus parientes carnales. Esto nos enseña a poner los intereses espirituales en primer lugar en nuestra vida (Mat. 12: 46-50; Luc. 8:19-21).
8:32-34. Deberíamos reconocer y rechazar rápidamente cualquier muestra de bondad equivocada por parte de
otros. El discípulo de Cristo tiene que estar preparado para "repud[iarse] a sí mismo", es decir, negarse a sí mis-La Palabra de Jehová es viva y Pág. 123 y
mo rechazando sus deseos y ambiciones egoístas. Ha de estar dispuesto a "tom[ar] su madero de tormento", es
decir, a sufrir si fuera necesario, pasar vergüenza, ser perseguido e incluso asesinado, por ser cristiano. Y debe
seguir "decontinuo" a Jesús viviendo tal como él lo hizo. Si queremos ser discípulos de Cristo, hemos de desarrollar y mantener un espíritu de sacrificio semejante al suyo (Mat. 16:21-25; Luc. 9: 22, 23).
9:24. No deberíamos avergonzarnos de hablar de nuestra fe ni de pedir que se nos conceda más fe (Luc. 17:5).
EL ÚLTIMO MES (Marcos 10:1—16:8)
Hacia finales del año 32 de nuestra era, Jesús llega a "los términos [o fronteras] de Judea y al otro lado del Jordán",
y de nuevo las muchedumbres vienen a él (Mar. 10:1). Después de predicar allí, se dirige hacia Jerusalén.
El 8 de Nisán, Jesús se encuentra en Betania. Está reclinado a la mesa cuando una mujer se le acerca y derrama
aceite perfumado sobre su cabeza. Lo que sucede desde la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén hasta su resurrección se describe en orden cronológico.
Respuestas a preguntas bíblicas:
10:17,18. ¿Por qué corrigió Jesús al hombre que lo llamó "Buen Maestro"? Al negarse a aceptar dicho título
halagador, Jesús dirigió la gloria a Jehová y mostró que el Dios verdadero es la fuente de todas las cosas buenas.
Además, Jesús llamó la atención sobre una verdad fundamental: que el Creador de todo, Jehová Dios, es el único que
tiene el derecho a establecer las normas respecto a lo que es bueno o malo (Mat. 19:16, 17; Luc. 18:18, 19).
14:25. ¿Qué quiso dar a entender Jesús cuando dijo a sus apóstoles fieles: "De ningún modo beberé yo más
del producto de la vid hasta aquel día en que lo  beba  nuevo  en  el  reino  de  Dios"?  Jesús  no  estaba  diciendo  que
hubiera vino literal en los cielos. No obstante, puesto que el vino a veces es símbolo de regocijo, Jesús se refería al gozo que iba a sentir cuando estuviera en el Reino con sus discípulos resucitados (Sal. 104:15; Mat. 26:29).
14:51, 52. ¿Quién era el joven que "se escapó desnudo"? Marcos es el único que menciona este incidente,
por lo que es razonable llegar a la conclusión de que hablaba de sí mismo.
15:34. ¿Mostró Jesús falta de fe cuando dijo: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?"?
De ninguna manera. Aunque no sabemos con certeza cuáles fueron los motivos de Jesús para decir esto, sus palabras indican que comprendía que Jehová había retirado su protección a fin de que se pusiera a prueba por completo la integridad de su Hijo. También es posible que lo dijera porque quería cumplir con lo que Salmo 22:1 predijo respecto a él (Mat. 27:46).
Lecciones para nosotros:
10:6-9. El propósito de Dios es que los cónyuges permanezcan juntos. Por lo tanto, en vez de recurrir enseguida
al divorcio, la pareja debe esforzarse por poner en práctica los principios bíblicos para superar cualquier dificultad
que surja en su matrimonio (Mat. 19:4-6).
12:41-44. El ejemplo de la viuda pobre nos enseña que debemos ser generosos al apoyar la adoración verdadera.
[Ilustración Página 29]
¿Por qué le dijo Jesús a este hombre que contara a sus parientes todo lo que le había ocurrido? La Palabra de Jehová es viva y Pág. 124 y
w08 15/3 págs. 30-32 Puntos sobresalientes del libro de Lucas
SE SABE que el Evangelio de Mateo se escribió principalmente para los lectores judíos, y el de Marcos para los
gentiles. Ahora bien, el de Lucas iba dirigido a personas de todas las naciones. Se escribió entre los años 56 y 58 de
nuestra era y ofrece un relato completo de la vida y el ministerio de Jesús.
Desde su perspectiva de médico comprensivo y meticuloso, Lucas detalla "todas las cosas desde el comienzo con
exactitud" y abarca un período de treinta y cinco años, que se extiende desde el año 3 antes de nuestra era hasta el
33 de nuestra era (I,uc.1:3). Cerca del sesenta por ciento de la información que contiene Lucas no se halla en los
demás Evangelios.
EL INICIO DEL MINISTERIO DE JESÚS (Lucas 1:1—9:62)
Tras dar detalles sobre los nacimientos de Juan el Bautista y de Jesús, Lucas indica que Juan emprendió su ministerio en el año decimoquinto del reinado de Tiberio César, es decir, en la primavera del año 29 (Luc. 3:1, 2). En el
otoño de ese mismo año, Juan bautiza a Jesús (Luc. 3: 21, 22). En el año 30, Jesús vuelve a Galilea y comienza a
enseñar en las sinagogas (Luc. 4: 14,15).
Jesús inicia su primer viaje de predicación por Galilea y dice a la muchedumbre: "También a otras ciudades tengo
que declarar las buenas nuevas del reino de Dios" (Luc. 4:43). Lleva consigo a Simón el pescador y a otros discípulos, a quienes asegura: "De ahora en adelante estará[n] pescando vivos a hombres" (Luc. 5:1-11; Mat. 4:18, 19).
Durante el segundo viaje de predicación por Galilea, los doce apóstoles acompañan a Jesús (Luc. 8:1). En el tercer
viaje envía a los doce "a predicar el reino de Dios y a hacer curaciones" (Luc. 9:1, 2).
Respuestas a preguntas bíblicas:
1:35. ¿Utilizó Jehová un óvulo de María para la concepción de Jesús? A fin de que el hijo de María fuera un
verdadero descendiente de sus antepasados Abrahán, Judá y David —tal como Dios había prometido—, fue preciso utilizar un óvulo de María (Gén. 22:15, 18; 49:10; 2 Sam. 7:8, 16). No obstante, Jehová se valió de su espíritu
santo para transferir la vida perfecta de su Hijo desde el cielo y originar la concepción (Mat. 1:18). Parece que esto anuló toda imperfección existente en el óvulo de María y, desde el mismo principio, protegió de cualquier defecto al embrión en desarrollo.
1:62. ¿Se quedó Zacarías sordo además de mudo? No, solo su habla se vio afectada. Aunque otras personas
le preguntaron a Zacarías "por señas" qué nombre quería darle a su hijo, esto no se debió a que estuviera sordo.
Es muy probable que hubiera oído lo que su esposa había dicho respecto al nombre del niño. Quizás los demás,
haciendo alguna señal o gesto, pidieron a Zacarías que lo confirmara. Además, el hecho de que solo se le devolviera el habla indica que su oído no se había visto afectado (Luc. 1: 13, 18-20, 60-64).
2:1, 2. ¿Cómo ayuda a determinar la fecha del nacimiento de Jesús la referencia a "esta primera inscripción"? Durante el gobierno de César Augusto se efectuó más de una inscripción: la primera tuvo lugar en el
año 2 antes de nuestra era (en cumplimiento de Daniel 11:20), y la segunda en el año 6 ó 7 de nuestra era
(Hech. 5:37). Quirinio era el gobernador de Siria cuando se realizaron ambas inscripciones, por lo que es obvio
que ocupó dicho puesto en dos ocasiones. La referencia que hace Lucas a la primera inscripción sitúa la fecha del
nacimiento de Jesús en el año 2 antes de nuestra era.
2:35. ¿En qué sentido atravesaría "una espada larga" el alma de María? Esta expresión alude a la angustia
que María iba a experimentar al ver que la mayor parte de la gente rechazaba a Jesús como el Mesías. También
hace referencia a la profunda tristeza que sentiría por la dolorosa muerte de su hijo (Juan 19:25).
9:27, 28. Lucas afirma que la transfiguración ocurrió "ocho días" después de que Jesús prometiera a
sus discípulos que algunos de ellos no "gustar[ían] la muerte" hasta que hubieran visto la venida de
su Reino. En cambio, Mateo y Marcos dicen que ocurrió "seis días después". ¿A qué se debe la diferencia? (Mat. 17:1; Mar. 9:2.) Al parecer, Lucas incluye dos días adicionales: el de la promesa y el del cumplimiento,
es decir, el mismo día de la transfiguración.
9:49, 50. ¿Por qué no impidió Jesús que cierto hombre expulsara demonios, aunque no era discípulo
suyo? Jesús no se lo impidió porque la congregación cristiana aún no se había formado. Por lo tanto, no era necesario que el hombre acompañara literalmente a Jesús para que ejerciera fe en su nombre y expulsara demonios
(Mar. 9:38-40).
Lecciones para nosotros:
1:32, 33; 2:19, 51. María conservó en su corazón los hechos y dichos que cumplían profecías. ¿Hacemos nosotros lo mismo respecto a lo que predijo Jesús sobre "la conclusión del sistema de cosas", comparando sus predicciones con lo que ocurre en la actualidad? (Mat. 24:3.)
2:37. El ejemplo de Ana nos enseña que debemos adorar a Jehová con constancia, "persever[ar] en la oración" y
no "abandonar el reunirnos" con la congregación cristiana (Rom. 12:12; Heb. 10:24, 25).
2:41-50. José puso los intereses espirituales en primer lugar en su vida y se preocupó del bienestar físico y espiritual de su familia. A este respecto, es un magnífico ejemplo para los cabezas de familia. La Palabra de Jehová es viva y Pág. 125 y
4:4. No debemos dejar que pase un solo día sin que hayamos analizado algún tema espiritual.
6:40. Un maestro de la Palabra de Dios debe dar un buen ejemplo a sus estudiantes y poner en práctica lo que
predica.
8:15. Para ser de los que "retienen [la palabra] y llevan fruto con aguante", debemos comprender, asimilar y reconocer el valor de la Palabra de Dios. Cuando leemos la Biblia y las publicaciones cristianas, es necesario que
oremos y meditemos.
EL MINISTERIO POSTERIOR DE JESÚS (Lucas 10:1—24:53)
Jesús envía delante de él a 70 discípulos suyos para que vayan a ciudades y lugares de Judea (Luc. 10:1). Luego
viaja "de ciudad en ciudad y de aldea en aldea, enseñando" (Luc. 13:22).
Cinco días antes de la Pascua del año 33, Jesús entra en Jerusalén montado sobre un pollino. Ha llegado el tiempo para que se cumplan estas palabras que dijo a sus discípulos: "El Hijo del hombre tiene que pasar por muchos
sufrimientos y ser rechazado por los ancianos y los sacerdotes principales y los escribas, y ser muerto, y al tercer
día ser levantado" (Luc. 9:22, 44).
Respuestas a preguntas bíblicas:
10:18. ¿A qué se refería Jesús cuando les dijo a los 70 discípulos: "Contemplaba yo a Satanás ya caído
como un relámpago del cielo"? Jesús no estaba diciendo que Satanás ya hubiera sido expulsado del cielo. Eso
no aconteció sino hasta poco después de que Cristo fuera entronizado corno Rey celestial en 1914 (Rev. 12:1-10).
Aunque no podemos ser dogmáticos en este asunto, al hablar de un acontecimiento futuro utilizando el tiempo
pasado, Jesús aparentemente quería destacar que sin duda ocurriría.
14:26. ¿En qué sentido deben los seguidores de Cristo "odiar" a sus parientes? En la Biblia, "odiar" puede referirse a amar a una persona o cosa menos que a otra (Gén. 29:30, 31). Los cristianos deben "odiar" a sus
parientes en el sentido de amarlos menos que a Jesús (Mat. 10:37).
17:34-37. ¿Quiénes son "las águilas", y qué es "el cuerpo" junto al que estas se reúnen? A quienes son 'llevados' —es decir, salvados— se les compara con águilas de vista poderosa. "El cuerpo" junto al que se reúnen es el
Cristo verdadero durante su presencia invisible y el alimento espiritual que Jehová les suministra (Mat. 24:28).
22:44. ¿Por qué experimentó Jesús tanta angustia? Debido a varias razones. Por un lado, le preocupaba la
repercusión que su muerte corno delincuente tendría en  Jehová Dios y en su nombre. Y por otro, estaba muy
consciente de que su vida eterna y el futuro de toda la familia humana dependían de que se mantuviera fiel.
23:44. ¿Fue provocada por un eclipse solar la oscuridad que duró tres horas? No, pues los eclipses solares solo se producen en la fase de luna nueva, y no en la de luna llena, como ocurrió durante la Pascua. La oscuridad que hubo el día de la muerte de Jesús fue un milagro de Dios.
Lecciones para nosotros:
11:1-4. Al comparar estas instrucciones con las palabras ligeramente diferentes de la oración modelo —que se
pronunció en el Sermón del Monte cerca de un año y medio antes—, queda claro que nuestras oraciones no deben
ser una mera repetición de ciertas palabras (Mat. 6:9-13).
11:5, 13. Aunque Jehová desea contestar nuestras oraciones, debemos ser persistentes al orar (1 Juan 5:14).
11:27, 28. La verdadera felicidad proviene de cumplir fielmente la voluntad de Dios y no de las relaciones familiares o los logros materiales.
11:41. Nuestras dádivas de misericordia deben proceder de un corazón bien dispuesto y lleno de amor.
12:47, 48. Quien recibe más responsabilidades pero no cumple con ellas es más censurable que quien no conoce
o comprende a cabalidad sus obligaciones.
14:28, 29. Es prudente no vivir por encima de nuestras posibilidades.
22:36-38. Jesús no les pidió a sus discípulos que portaran un arma para protección o defensa propia. Ahora bien,
el que llevaran espadas la noche en que Jesús fue traicionado permitió que les enseñara una lección fundamental:
"Todos los que toman la espada perecerán por la espada" (Mat. 26:52).
[Ilustración pág. 31]
José dio un buen ejemplo como cabeza de familia.
[Ilustración pág. 32]
Lucas escribió el relato más completo que existe sobre la vida y el ministerio de Jesús. La Palabra de Jehová es viva y Pág. 126 y
w08 15/4 págs. 30-32 Puntos sobresalientes del libro de Juan
JUAN, el "discípulo a quien Jesús amaba", fue el último en escribir un relato inspirado de la vida y el ministerio de
Cristo (Juan 21:20). Este Evangelio se escribió alrededor del año 98 de nuestra era, y mucha de la información que
contiene no aparece en los otros tres relatos evangélicos.
El apóstol Juan escribió con un objetivo bien definido, que él mismo expone: "Estas [cosas] han sido escritas para
que ustedes crean que Jesús es el Cristo el Hijo de Dios, y que, a causa de creer, tengan vida por medio de su nombre" (Juan 20:31). Su mensaje es, sin duda, de gran valor para nosotros (Heb. 4:12).
"¡MIRA, EL CORDERO DE DIOS[!]" (Juan 1:1—11:54)
En cuanto alcanza a ver a Jesús, Juan el Bautista lo identifica sin titubeos: "¡Mira, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!" (Juan 1:29). Más tarde, Jesús recor
r
e Samaria, Galilea, Judea y las tierras al este del Jordán, predicando,
enseñando y realizando obras poderosas, lo que atrae a muchas personas y hace que pongan fe en él (Juan 10:41, 42).
Uno de los milagros más impresionantes de Jesús es la resurrección de Lázaro. Al ver a un hombre que ha estado
muerto por cuatro días volver a la vida, muchos ponen fe en Jesús. Pero los sacerdotes principales y los fariseos se confabulan para matarlo. Por eso, Jesús se retira "al país cerca del desierto, a una ciudad llamada Efraín" (Juan 11:53, 54).
Respuestas a preguntas bíblicas:
1:35, 40. ¿Quién era el otro discípulo de  Juan el Bautista que estaba con Andrés? Como el narrador
siempre se refiere a Juan el Bautista como "Juan" y nunca se identifica a sí mismo por nombre, está claro que el
otro discípulo —del que no se dice el nombre en este pasaje— es el propio Juan, el escritor del Evangelio.
2:20. ¿Por qué dijeron los judíos que el templo había sido "edificado en cuarenta y seis años"? Porque
cuando lo dijeron —en el año 30 de nuestra era—, la reconstrucción del templo de Zorobabel a cargo de Herodes,
rey de Judea, todavía seguía en marcha. Según el historiador Josefo, las obras comenzaron en el año decimoctavo
del reinado de Herodes, es decir, entre el año 18 y el 17 antes de nuestra era. Aunque el santuario y otras estructuras principales se terminaron en ocho años, el resto de las obras no habían concluido para la Pascua del año 30.
5:14. ¿Quiso decir Jesús que la gente se enferma porque comete pecados? No, eso no fue lo que quiso decir. El hombre al que Jesús curó llevaba treinta y ocho años enfermo por haber heredado la imperfección (Juan 5:1-
9). Pero ahora que había sido objeto de la misericordia divina, tenía que seguir el camino a la salvación y dejar de
pecar voluntariamente. De otro modo, se causaría algo peor que una enfermedad: podría cometer un pecado imperdonable y hacerse merecedor de morir sin esperanza de resurrección (Mat. 12:31, 32; Luc. 12:10; Heb. 10:26, 27).
5:24, 25. ¿Quiénes pasan "de la muerte a la vida"? Jesús está hablando de los que estaban muertos en sentido espiritual, pero que, al escuchar sus palabras, ponen fe en él y abandonan su estilo de vida pecaminoso. Pasan "de la muerte a la vida" en el sentido de que se les perdona la condena de muerte y reciben la esperanza de
vivir eternamente debido a su fe en Dios (1 Ped. 4:3-6).
5:26; 6:53. ¿Qué significa ‘tener vida en sí mismo'? En el caso de Jesucristo, significa que Dios le otorga
dos facultades: la de hacer posible que los seres humanos obtengan una buena posición delante de Jehová y la
de impartir vida mediante la resurrección de los muertos. En el caso de los discípulos de Jesús, significa disfrutar
de la plenitud de vida. Los cristianos ungidos la reciben cuando son resucitados a la vida en los cielos. Los siervos
fieles de Dios con esperanza terrenal experimentarán la plenitud de vida cuando pasen la prueba final que ocurrirá justo después de concluir el Reinado Milenario de Cristo (1 Cor. 15:52, 53; Rev. 20:5, 7-10).
6:64. Cuando Jesús escogió a Judas Iscariote, ¿ya sabía que lo iba a traicionar? Al parecer, no. Sin embargo, más tarde, en el año 32, Jesús les dijo a los apóstoles: "Uno de ustedes es calumniador
"
. Así, es posible que en
ese momento Jesús haya notado en Judas Iscariote un "principio" o comienzo de un mal proceder (Juan 6:66-71).
Lecciones para nosotros:
2:4. Aquí Jesús le señala a María que, habiéndose bautizado y en calidad de Hijo ungido de Dios, solo recibe
órdenes de su Padre celestial. Aunque su ministerio apenas ha comenzado, Jesús ya está plenamente consciente
de la hora, o el momento, en que debe realizar la obra que tiene asignada, lo que incluye su muerte en sacrificio.
De modo que no puede permitir que nadie, ni siquiera un familiar tan cercano como María, interfiera en cómo
cumple la voluntad divina. Nosotros debemos servir a Jehová con igual decisión.
3:1-9. El caso de Nicodemo, "un gobernante de los judíos", nos enseña dos lecciones. La primera es que, al estar dispuesto a reconocer al hijo de un simple carpintero como maestro enviado por Dios, manifestó humildad, perspicacia y
conciencia de su propia necesidad espiritual. Hoy también, el verdadero cristiano necesita humildad. La segunda es
que, a pesar de ello, no se atrevió a hacerse cristiano mientras Jesús vivió en la Tierra. ¿Por qué? Tal vez por temor al
hombre, por apego a su puesto en el Sanedrín o por amor a las riquezas. En nuestro caso, no debemos permitir que
tendencias de ese tipo nos impidan tomar nuestro madero de tormento y seguir a Jesús de continuo (Luc. 9:23).
4:23, 24. Para que nuestra adoración le agrade a Dios, tiene que ser guiada por el espíritu santo y concordar con
la verdad revelada en las páginas de la Biblia. La Palabra de Jehová es viva y Pág. 127 y
6:27. Trabajar "por el alimento que permanece para vida eterna" significa hacer el esfuerzo por cubrir nuestra
necesidad espiritual. Si lo hacemos, seremos felices (Mat. 5:3).
6:44. Jehová se interesa por cada uno de nosotros y lo demuestra al atraernos a su Hijo. ¿Cómo nos atrae? Con
la predicación, que oímos a nivel personal, y con su espíritu santo, que permite que comprendamos y apliquemos
en nuestra vida las verdades espirituales.
11:33-36. Expresar las emociones no es señal de debilidad.
"
CONTINÚA SIGUIÉNDOME
"
(Juan 11:55—21:25)
Al acercarse la Pascua del año 33, Jesús regresa a Betania. El 9 de nisán entra a Jerusalén montado sobre un asno
y,  un  día  después,  el  10  de  nisán,  vuelve  al  templo.  En  respuesta a su oración en la que pide que el nombre de su
Padre sea glorificado, una voz del cielo dice: "Lo glorifiqué, y también lo glorificaré de nuevo" (Juan 12:28).
Durante la cena de la Pascua, Jesús les da a sus discípulos algunos consejos de despedida y también ora por ellos.
Pronto es arrestado, enjuiciado y ejecutado en un madero. No obstante, Dios lo resucita.
Respuestas a preguntas bíblicas:
14:2. ¿En qué sentido Jesús iba a "preparar un lugar" en el cielo para sus discípulos fieles? Para que
pudiera comenzar la resurrección celestial, era necesario que Jesús validara primero el nuevo pacto ante la presencia de Dios presentándole el valor de su sangre. También tendría que recibir autoridad como rey. Entonces
podría comenzar la resurrección de sus seguidores ungidos (1 Tes. 4:14-17; Heb. 9:12, 24-28; 1 Ped. 1:19; Rev.
11:15).
14:16, 17; 16:7, 8, 13, 14. Al referirse al ayudante, o espíritu de la verdad, ¿por qué se utilizaron en el
texto griego pronombres neutros en Juan 14:16, 17, mientras que en Juan 16:7, 8, 13, 14 se utilizaron
pronombres masculinos? La razón es puramente gramatical. En griego, el idioma en que se escribió el Evangelio de Juan, la palabra que se traduce "ayudante" es masculina, mientras que la que se traduce "espíritu" es neutra. Por lo tanto, el uso del masculino no implica que se trate de una persona.
19:11. Al hablarle a Pilato del hombre que lo había entregado, ¿se refería Jesús a Judas Iscariote? En
lugar de pensar en Judas o en alguna otra persona específica, parece que Jesús estaba incluyendo a todos los que
compartían la culpa de su asesinato. Entre ellos estaban Judas, "los sacerdotes principales y todo el Sanedrín" y
hasta "las muchedumbres" que se dejaron convencer y pidieron a Barrabás (Mat. 26: 59-65; 27:1, 2, 20-22).
20:17. ¿Por qué le dijo Jesús a María Magdalena que dejara de colgarse de él? Parece que María se colgó de
Jesús porque pensaba que él estaba a punto de ascender al cielo y no lo volvería a ver. Por eso, para tranquilizarla,
Jesús le dijo que dejara de colgarse de él y que fuera, más bien, a darles la noticia de su resurrección a los demás
discípulos.
Lecciones para nosotros:
12:36. Para ser "hijos de la luz", o portadores de luz, debemos obtener conocimiento exacto de la Palabra de Dios.
Luego tenemos que utilizar ese conocimiento para sacar a otros de la oscuridad espiritual y traerlos a la luz de Dios.
14:6. Aparte de Jesucristo, no hay otro medio por el que podamos conseguir la aprobación de Dios. La única manera de acercarnos a Jehová es ejerciendo fe en Jesús y siguiendo su ejemplo (1 Ped. 2:21).
14:15, 21, 23, 24; 15:10. La obediencia a la voluntad divina nos permitirá permanecer en el amor de Dios yen
el de su Hijo (1 Juan 5:3).
14:26; 16:13. El espíritu de Jehová nos enseña y nos ayuda a recordar. También nos revela ciertas verdades.
Por lo tanto, puede ayudarnos a aumentar en conocimiento, sabiduría, perspicacia, buen juicio y capacidad de razonamiento. Por eso debemos perseverar en la oración, pidiendo específicamente ese espíritu (l.uc. 11:5-13).
21:15,19. Jesús le preguntó a Pedro silo amaba más que a "estos", es decir, a los peces que tenían ante ellos.
Con esta pregunta, Jesús le remarcó a Pedro la importancia de que, en lugar de dedicarse a la pesca, se dedicara
a seguirlo todo el tiempo. ¿Qué hay de nosotros? A medida que analicemos los Evangelios, procuremos fortalecer
nuestra resolución de amar a Jesús por encima de cualquier otra cosa que pudiera parecernos atractiva. Sí, continuemos siguiéndolo con todo el corazón.
[Ilustración pág. 31] ¿Qué aprendemos de Nicodemo? La Palabra de Jehová es viva y Pág. 128 y
w08 15/5 págs. 30-32 Puntos sobresalientes del libro de Hechos
EL LIBRO bíblico de Hechos suministra una historia bastante completa de la fundación de la congregación cristiana y
su expansión posterior. Escrito por el médico Lucas, el libro presenta un relato dinámico sobre la obra cristiana que
abarca unos veintiocho años, desde el 33 hasta el 61 de nuestra era.
La primera parte de Hechos narra principalmente la actividad del apóstol Pedro, y la última parte, la del apóstol Pablo. Al usar los pronombres
"
nosotros
"
 y
"
nos
"
, Lucas indica que estaba presente cuando ocurrieron ciertos sucesos.
Prestar atención al mensaje de este libro profundizará nuestro aprecio por el poder de la Palabra escrita de Dios y su
espíritu santo (Heb. 4:12). Además, nos impulsará a ser abnegados y afianzará nuestra fe en la esperanza del Reino.
PEDRO USA "LAS LLAVES DEL REINO
"
(Hech. 1:1—11:18)
Tras recibir el espíritu santo, los apóstoles dan un valeroso testimonio. Pedro emplea la primera de "las llaves del
reino
"
 para abrir la puerta del conocimiento y dar la oportunidad de entrar en el Reino a los judíos y prosélitos que
"abrazaron su palabra
"
 (Mat. 16:19; Hech. 2:5, 41). Una ola de persecución que dispersa a los discípulos conduce a
la expansión de la obra de predicar.
Cuando los apóstoles en Jerusalén se enteran de que Samaria ha aceptado la palabra de Dios, envían allí a Pedro
y a Juan. Pedro usa la segunda llave para dar a los samaritanos la oportunidad de entrar en el Reino (Hech. 8: 14-
17). Más o menos un año después de la resurrección de Jesús se produce una asombrosa transformación en Saulo
de Tarso. Pedro utiliza la tercera llave en el año 36, y entonces el don gratuito del espíritu santo se derrama sobre
gente incircuncisa de las naciones (Hech. 10:45).
Respuestas a preguntas bíblicas:
2:44-47; 4:34, 35. ¿Por qué vendieron los creyentes sus posesiones y distribuyeron el producto de sus
ganancias? Muchos de los que se hicieron creyentes habían venido de lugares lejanos y no tenían suficientes
provisiones para alargar su estadía en Jerusalén. Sin embargo, deseaban quedarse más tiempo allí para seguir
aprendiendo acerca de su nueva fe y dar testimonio. A fin de ayudarlos, algunos cristianos vendieron sus propiedades y distribuyeron los fondos a los necesitados.
4:13. ¿Eran Pedro y Juan hombres analfabetos y sin instrucción? No, no lo eran. Se les llamó "iletrados y
del vulgo
"
 porque no habían asistido a las escuelas rabínicas para recibir formación religiosa.
5:34-39. ¿Cómo es posible que Lucas supiera lo que Gamaliel dijo ante el Sanedrín en una sesión a
puerta cerrada? Hay al menos tres posibilidades: 1) Pablo, un antiguo alumno de Gamaliel, se lo contó a Lucas;
2) Lucas habló con algún miembro del Sanedrín que simpatizaba con los cristianos, como Nicodemo, o 3) Lucas
recibió la información por inspiración divina.
7:59. ¿Oró Esteban a Jesús? No. Nuestra adoración y, por lo tanto, nuestras oraciones, solo deben dirigirse a
Jehová Dios (Luc. 4:8; 6: 12). En circunstancias normales, Esteban se hubiera dirigido a Jehová en el nombre de
Jesús (Juan 15:16). Pero en esta ocasión contempló una visión del "Hijo del hombre de pie a la diestra de Dios
"
(Hech. 7:56). Como sabía que Jesús había recibido el poder para resucitar a los muertos, Esteban le habló directamente a Jesús pidiéndole que protegiera su espíritu, pero eso no fue una oración (Juan 5:27-29).
Lecciones para nosotros:
1:8. La obra mundial de predicar que efectúan los siervos de Jehová no se puede realizar sin la ayuda del espíritu santo.
4:36-5:11. José de Chipre recibió el sobrenombre de Bernabé, que significa
"
Hijo del Consuelo
"
. Los apóstoles tal
vez lo llamaron así porque era afectuoso, amable y servicial. Debemos ser como él, y no como Ananías y Safira,
quienes recurrieron al fingimiento, la hipocresía y el engaño.
9:23-25. Eludir a nuestros enemigos para seguir predicando no es cobardía.
9:28-30. Si resulta física, moral o espiritualmente peligroso predicar en ciertos vecindarios o a ciertas personas,
debemos ser prudentes y selectivos respecto a dónde y cuándo predicamos.
9:31. En épocas de paz relativa debemos procurar fortalecer nuestra fe mediante el estudio y la meditación. Estos hábitos nos ayudarán a andar en el temor de Jehová, pues pondremos en práctica lo que aprendernos y seremos celosos en el ministerio.
PABLO Y SU ENTREGA AL MINISTERIO (Hech. 11:19—28:31)
En el año 44, el profeta Ágabo llega a Antioquía —donde Bernabé y Saulo han estado predicando "por un año entero"— y predice "una gran hambre
"
, que llega dos años más tarde (Hech. 11:26-28). "Después que hubieron llevado a cabo por completo la ministración de socorro en Jerusalén
"
, Bernabé y Saulo regresan a Antioquía (Hech.
12:25). En el año 47 —unos doce años después de la conversión de Saulo—, Bernabé y Saulo son enviados por
espíritu santo en una gira misional (Hech. 13:1-4). En el año 48 vuelven a Antioquía, "donde habían sido encomendados a la bondad inmerecida de Dios" (Hech. 14:26).
Unos nueve meses más tarde, Pablo (también llamado Saulo) selecciona a Silas para que lo acompañe, y emprende su segundo viaje misional (Hech. 15:40). Timoteo y Lucas se unen al apóstol durante el viaje. Lucas perma-La Palabra de Jehová es viva y Pág. 129 y
nece en Filipos, mientras que Pablo viaja a Atenas y luego a Corinto, donde conoce a Áquila y Priscila y pasa un año
y seis meses (Hech. 18:11). A principios del año 52, Pablo deja a Timoteo y a Silas en Corinto y, junto con Áquila y
Priscila, se embarca rumbo a Siria (Hech. 18:18). Este matrimonio lo acompaña hasta Éfeso —donde se quedan—,
y Pablo continúa su viaje.
Tras pasar algún tiempo en Antioquía de Siria, Pablo emprende su tercer viaje en el año 52 (Hech. 18:23). En Éfeso,
"la palabra de Jehová sigu[e] creciendo y prevaleciendo" (Hech. 19:20). Pablo permanece allí unos tres años (Hech.
20:31). En el Pentecostés del año 56 se halla en Jerusalén. Después de ser arrestado, da un testimonio con intrepidez
ante las autoridades. El apóstol pasa dos años bajo arresto domiciliario en Roma (c. 59-61), y desde allí encuentra maneras de predicar acerca del Reino y de enseñar "las cosas respecto al Señor Jesucristo
"
 (Hech. 28: 30, 31).
Respuestas a preguntas bíblicas:
14:8-13. ¿Por qué los habitantes de Listra llamaron "Zeus a Bernabé, pero Hermes a Pablo"? Zeus era
el dios supremo de la mitología griega, y a su hijo Hermes se le conocía por su elocuencia. Como Pablo era quien
llevaba la palabra, la gente de Listra lo llamó Hermes, y a Bernabé, Zeus.
16:6, 7. ¿Por qué prohibió el espíritu santo que Pablo y sus compañeros predicaran en el distrito de
Asia y Bitinia? Allí había pocos trabajadores, y el espíritu santo los guió a campos más productivos.
18:12-17. ¿Por qué no interfirió el procónsul Galión cuando los observadores se pusieron a golpear a
Sóstenes? Galión tal vez pensó que quien parecía ser el cabecilla de la chusma contra Pablo estaba recibiendo su
merecido. No obstante, este incidente tuvo buenos resultados, pues Sóstenes se convirtió al cristianismo. Más
tarde, Pablo se refiere a él como "nuestro hermano
"
 (1 Cor. 1:1).
18:18. ¿Qué voto hizo Pablo? Algunos eruditos sugieren que Pablo hizo un voto de nazareato (Núm. 6:1-21).
No obstante, la Biblia no dice qué clase de voto era ni revela si Pablolo hizo antes o después de su conversión, o
si lo estaba empezando o terminando. Sea como fuere, no era un pecado hacer dicho voto.
Lecciones para nosotros:
12:5-11. Podemos orar a favor de nuestros hermanos, y debemos hacerlo.
12:21-23; 14:14-18. Herodes aceptó enseguida la gloria que solo debía darse a Dios. ¡Qué diferente del rechazo
inmediato y enfático que manifestaron Pablo y Bernabé ante la excesiva muestra de alabanza y honra! No debemos desear gloria por ningún logro que alcancemos en nuestro servicio a Jehová.
14:5-7. Ser prudentes nos ayuda a permanecer activos en el servicio a Dios (Mat. 10:23).
14:22. Los cristianos esperan sufrir tribulaciones. No tratan de evadirlas renunciando a su fe (2 Tim. 3:12).
16:1, 2. Los jóvenes cristianos deben esforzarse arduamente en su servicio a Dios y pedir su ayuda a fin de ganarse un buen nombre.
16:3. Debemos hacer cuanto podamos en conformidad con los principios bíblicos para que las personas acepten
las buenas nuevas (1 Cor. 9:19-23).
20:20, 21. La predicación de casa en casa es un aspecto esencial de nuestro ministerio.
20:24; 21:13. Mantenernos íntegros hacia Dios es más importante que conservar nuestra vida.
21:21-26. Debemos estar deseosos de aceptar los buenos consejos.
25:8-12. Los cristianos de la actualidad pueden y deben valerse de las disposiciones jurídicas disponibles para
"defender y establecer legalmente las buenas nuevas
"
 (Fili. 1:7).
26:24, 25. Debemos declarar "dichos de verdad y de buen juicio" aunque sean necedad para "el hombre físico
"
 (1
Cor. 2:14).
[Ilustración de la página 30]
¿Cuándo usó Pedro “las llaves del reino”?
[Ilustración de la página 31]
No se podría realizar la predicación por toda la Tierra sin la ayuda del espíritu santo La Palabra de Jehová es viva y Pág. 130 y
w08 15/6 págs. 29-31 Puntos sobresalientes de la carta a los Romanos
ALREDEDOR del año 56 de nuestra era, el apóstol Pablo llega a la ciudad de Corinto durante su tercer viaje misionero.
Desde allí, sabiendo que entre los cristianos judíos y gentiles de Roma han surgido ciertas diferencias, Pablo decide escribirles una carta para ayudarlos a resolverlas y a que vuelvan a estar en completa unidad entre ellos y con Cristo.
En su carta a los Romanos, Pablo explica de qué manera son declarados justos los seres humanos y cómo deber-
ían vivirla vida. La carta amplía nuestro conocimiento de Dios y su Palabra, pone de relieve la bondad inmerecida de
Dios y ensalza la función que desempeña Cristo en nuestra salvación (Heb. 4:12).
¿DE QUÉ MANERA SON DECLARADOS JUSTOS LOS SERES HUMANOS? (Rom. 1:1—11:36)
"Todos han pecado y no alcanzan a la gloria de Dios", escribe Pablo, y añade: "Es como dádiva gratuita que por [la]
bondad inmerecida [de Dios] se les está declarando justos mediante la liberación por el rescate pagado por Cristo Jesús". Y
después, el apóstol especifica que "el hombre es declarado justo por fe aparte de obras de ley" (Rom. 3:23, 24, 28). Mediante la fe en "un solo acto de justificación", los cristianos ungidos y los de la "gran muchedumbre" de "otras ovejas" pueden ser `declarados justos': los primeros para vivir en el cielo como coherederos con Cristo y los últimos como amigos de
Dios, a la espera de sobrevivir a "la gran tribulación" (Rom. 5:18; Rev. 7:9, 14; Juan 10:16; Sant. 2:21-24; Mat. 25: 46).
"¿Cometeremos un pecado porque no estamos bajo ley, sino bajo bondad inmerecida? ¡Jamás suceda eso!", dice Pablo.
Luego pasa a explicar: "Son esclavos [...], ya sea del pecado con la muerte en mira o de la obediencia con la justicia en
mira" (Rom. 6:15, 16). Después declara: "Si por el espíritu hacen morir las prácticas del cuerpo, vivirán" (Rom. 8:13).
Respuestas a preguntas bíblicas:
1:24-32. ¿A quiénes se atribuyen esos actos depravados, a los judíos o a los gentiles? La descripción se
podría aplicar tanto a unos como a otros, pero Pablo se refería concretamente a los israelitas apóstatas. Estos conocían "el justo decreto de Dios" y, sin embargo, "no aprobaron el tener a Dios en conocimiento exacto". Por eso
su conducta era tan reprensible.
3:24, 25. ¿Cómo era posible que "el rescate pagado por Cristo Jesús" se aplicara a "los pecados que habían
ocurrido en el pasado", antes de la muerte de Cristo? La primera profecía mesiánica, registrada en Génesis 3:15,
se cumplió en el año 33 de nuestra era, cuando se dio muerte a Jesucristo en un madero de tormento (Gál. 3: 13, 16).
No obstante, en el momento en que Jehová pronunció aquella profecía, para él era como si ya se hubiera pagado el
precio del rescate, pues nada puede impedir que lleve a cabo lo que se propone. Por lo tanto, basándose en el futuro
sacrificio de Jesucristo, Jehová pudo perdonarlos pecados de los descendientes de Adán que tenían fe en dicha promesa. El rescate también hace posible la resurrección de personas de tiempos precristianos (Hech. 24:15).
6:3-5. ¿Qué significan el bautismo en Cristo Jesús y el bautismo en su muerte? Cuando Jehová unge a los
cristianos con espíritu santo, estos llegan a estar unidos a Jesús y a formar parte de la congregación que es el
cuerpo de Cristo y de la cual él es Cabeza (1 Con 12:12, 13, 27; Col. 1:18). Este es su bautismo en Cristo Jesús.
Los cristianos ungidos también son "bautizados en [la] muerte" de Cristo en el sentido de que viven una vida de
sacrificio y renuncian a toda esperanza de vivir eternamente en la Tierra. Por ello, su muerte es un sacrificio como
lo fue la muerte de Jesús, aunque la de ellos no tiene valor redentor. Este bautismo en la muerte de Cristo se
completa cuando mueren y son resucitados para vivir en el cielo.
7:8-11. ¿Cómo recibió el pecado "un incentivo por medio del mandamiento"? La Ley ayudó a los israelitas a
ver todo lo que abarca el pecado e hizo que fueran más conscientes de que eran pecadores. De modo que se dieron
cuenta de que muchos actos que antes no consideraban pecado en realidad sí lo eran, y hubo más individuos que reconocieron que eran pecadores. Por eso puede decirse que el pecado recibió un incentivo por medio de la Ley.
Lecciones para nosotros:
1:14, 15. Tenemos muchas razones para declarar las buenas nuevas con vivo interés. Una de ellas es que estamos en deuda con todos aquellos que fueron comprados con la sangre de Jesús y tenemos la obligación de ayudarlos espiritualmente.
1:18-20. Las personas caracterizadas por la impiedad y la injusticia son "inexcusables", pues en la creación se
evidencian las cualidades invisibles de Dios.
2:28; 3:1, 2; 7:6, 7. Tras algunas declaraciones que a los judíos les pudieran parecer despectivas, Pablo añade comentarios que las suavizan. Un buen ejemplo para que cuando tratemos asuntos delicados lo hagamos con tacto y pericia.
3:4. Cuando existe una discrepancia entre la palabra del hombre y la Palabra de Dios, probamos que Dios es veraz
si confiamos en el mensaje de la Biblia y obramos en conformidad con la voluntad divina. Además, con nuestra
fervorosa participación en la obra de predicar el Reino y hacer discípulos también ayudamos al prójimo a darse
cuenta de que Dios es veraz.
4:9-12. Mucho antes de que Abrahán fuera circuncidado a los 99 años de edad, su fe le fue contada por justicia,
es  decir,  Dios  ya  había  tomado  en  cuenta  su  fe  para contarlo entre los justos (Gén. 12:4; 15:6; 16:3; 17:1, 9,
10). De esta manera Dios mostró que es gracias a la fe que podemos tener una posición justa ante él. La Palabra de Jehová es viva y Pág. 131 y
4:18. La esperanza es un elemento esencial de la fe. En realidad, es el fundamento de nuestra fe (Heb. 11:1).
5:18, 19. Al presentar de manera lógica la similitud entre Jesús y Adán, Pablo explica concisamente cómo es posible que un solo hombre pueda "dar su alma en rescate en cambio por muchos" (Mat. 20:28). El razonamiento
lógico y la brevedad son métodos didácticos excelentes y dignos de imitar (1 Cor. 4:17).
7:23. Debemos evitar el uso indebido de la lengua, las manos, las piernas o cualquier otra parte de nuestro cuerpo, pues pueden 'conducirnos cautivos a la ley del pecado'.
8:26, 27. Cuando afrontamos situaciones tan desconcertantes que no sabemos qué pedir en oración, "el espíritu
mismo aboga por nosotros", y Jehová, el "Oidor de la oración", acepta algunas oraciones pertinentes registradas
en su Palabra como si las hubiéramos hecho nosotros (Sal. 65:2).
8:38, 39. Ni calamidades ni espíritus malignos ni gobiernos humanos pueden conseguir que Jehová deje de amarnos; tampoco deberían lograr que nosotros dejemos de amarlo a él.
9:22-28; 11:1, 5, 17-26. Muchas profecías sobre la restauración de Israel se cumplen en la congregación de
cristianos ungidos, cuyos miembros son llamados "no solo de entre los judíos, sino también de entre las naciones".
10:10, 13, 14. Además de tener amor a Dios y al prójimo, poseer una fe fuerte en Jehová y en sus promesas nos
motivará a participar con celo en el ministerio cristiano.
11:16-24, 33. "La bondad y la severidad de Dios" se manifiestan de una manera sumamente justa y equitativa.
"La Roca, perfecta es su actividad, porque todos sus caminos son justicia." (Deu. 32:4.)
EL HECHO DE HABER SIDO DECLARADOS JUSTOS TIENE QUE REFLEJARSE EN NUESTRA VIDA
(Rom. 12:1—16:27)
"Por consiguiente, les suplico por las compasiones de Dios, hermanos —dice Pablo—, que presenten sus cuerpos
como sacrificio vivo, santo, acepto a Dios." (Rom. 12:1.) "Por consiguiente", o en vista de lo anterior —de que los
cristianos son declarados justos por su fe—, lo que Pablo dice a continuación debería influir en su actitud hacia sí
mismos, los demás y las autoridades gubernamentales.
"Digo a cada uno que está allí entre ustedes que no piense más de sí mismo de lo que sea necesario pensar", escribe Pablo, y exhorta: "Sea su amor sin hipocresía" (Rom. 12:3, 9). Más adelante dice: "Toda alma esté en sujeción a
las autoridades superiores" (Rom. 13:1). En lo que tiene que ver con cuestiones de conciencia, Pablo anima a los
cristianos a 'no juzgarse unos a otros' (Rom. 14:13).
Respuestas a preguntas bíblicas:
12:20.  ¿Cómo  "amontonar[emos]  brasas  ardientes"  sobre  la  cabeza  de  un  enemigo? En tiempos bí-
blicos, para fundir metales se introducía el mineral en un horno con una capa de brasas debajo y otra encima. El
calor de arriba ayudaba a fundir el metal y a separarlo de las impurezas. En nuestro caso, colocamos "brasas
ardientes" sobre la cabeza de un enemigo cuando lo tratamos con bondad para derretir su corazón de hierro y
hacer que afloren sus buenas cualidades.
12:21. ¿Cómo podemos seguir "venciendo el mal con el bien"? Una manera de hacerlo es predicando sin
temor las buenas nuevas del Reino hasta que hayamos cumplido esta asignación de Jehová a su entera satisfacción (Mar. 13:10).
13:1. ¿En qué sentido "están colocadas por Dios en sus posiciones relativas" las autoridades superiores? En el sentido de que las autoridades gobiernan por permiso de Dios. Cuando él previó la existencia de algunos gobiernos e hizo registrar en la Biblia profecías sobre ciertos gobernantes, pudiera decirse que estas autoridades fueron "colocadas por Dios en sus posiciones relativas".
Lecciones para nosotros:
12:17, 19. Quien se desquita del mal se está tomando la justicia por su mano en lugar de dejar los asuntos en
manos de Jehová. ¡Qué presuntuoso sería atribuirnos el derecho de devolver "mal por mal"!
14:14, 15. No debemos contristar a nuestro hermano ni hacerlo tropezar por la comida o la bebida que le ofrecemos.
14:17. Lo principal para contar con el favor de Dios no es lo que uno come o bebe, o lo que uno evita comer o beber, sino la justicia, la paz y el gozo.
15:7. Debemos acoger con imparcialidad en la congregación a todos los que buscan sinceramente la verdad, y
predicar el mensaje del Reino a todas las personas con quienes nos encontramos.
[Ilustración pág. 31]
¿Puede aplicarse el rescate a pecados cometidos antes de la muerte de Cristo? La Palabra de Jehová es viva y Pág. 132 y
w08 15/7 págs. 26-28 Puntos sobresalientes de las cartas a los Corintios
DURANTE su tercer viaje misionero, alrededor del año 55 de nuestra era, Pablo se encuentra de visita en Éfeso.
Está muy preocupado por el estado espiritual de los hermanos de Corinto, pues ha oído que discuten mucho y están
tolerando la inmoralidad sexual. Además, la congregación le ha escrito para preguntarle sobre ciertas cuestiones.
Todo esto lo lleva a escribir su primera carta a los corintios.
Más tarde, al parecer unos meses después, vuelve a escribirles. A los cristianos de la actualidad nos resultará muy
útil examinar el mensaje de estas dos cartas, pues la situación de Corinto en el siglo primero, tanto dentro como
fuera de la congregación, es semejante en muchos aspectos a la que vivimos nosotros (Heb. 4:12).
"
DESPIERTOS",
"
FIRMES" Y
"
PODEROSOS
"
(1 Cor. 1:1—16:24)
Pablo escribe: "Los exhorto, hermanos, [...] a que todos hablen de acuerdo" (1 Cor. 1:10). Les explica que deben edificar las cualidades cristianas sobre Jesucristo, y no sobre "ningún otro fundamento" (1 Cor. 3: 11-13). Además, les habla
de un caso de inmoralidad sexual dentro de la congregación y les da la siguiente orden: "Remuevan al hombre inicuo de
entre ustedes" (1 Cor. 5:13). "El cuerpo no es para fornicación —les recalca—, sino para el Señor." (1 Cor. 6:13.)
Teniendo presentes "las cosas 'sobre las] que escribieron" los corintios, el apóstol les ofrece buenos consejos
acerca del matrimonio y la soltería (1 Cor. 7:1). Luego les habla sobre el principio cristiano de autoridad, el orden
que debe mantenerse en las reuniones y la certeza de la resurrección. Finalmente, les dice: "Manténganse despiertos, estén firmes en la fe, pórtense como hombres, háganse poderosos" (1 Cor. 16:13).
Respuestas a preguntas bíblicas:
1:21. ¿De verdad recurre Jehová a la "necedad" para salvar a los creyentes? Por supuesto que no. Pero
eso es lo que pudieran pensar quienes pertenecen al "mundo [que] mediante su sabiduría no llegó a conocer a
Dios". A sus ojos, los medios que Dios utiliza para salvar a las personas son puras tonterías (Juan 17:25).
5:5. ¿Qué significa entregar al pecador "a Satanás para la destrucción de la carne, a fin de que el espí-
ritu sea salvado"? Cuando alguien peca gravemente y no se arrepiente, es expulsado de la congregación. Como
en ese momento vuelve a formar parte del mundo malvado de Satanás, puede decirse que ha sido entregado al
Diablo (1 Juan 5:19). Además, con la expulsión se destruye, o elimina, una influencia carnal, o corruptora, y se
protege el espíritu, o actitud reinante, de la congregación (2 Tim. 4:22).
7:33, 34. ¿Qué son "las cosas del inundo" por las que se inquietan los cristianos casados? Son los asuntos del diario vivir de los que deben ocuparse —como la comida, la ropa y la vivienda—, y no las cosas malas del
mundo, que todos debemos evitar (1 Juan 2:15-17).
11:26.  ¿Con  cuánta  frecuencia  debe  conmemorarse  la  muerte  de  Jesús,  y  hasta  cuándo? Este versículo
no da a entender que la muerte de Jesús se conmemoraría muy a menudo. La palabra griega traducida "cuantas
veces" también puede verterse "siempre que" o "cada vez que". Por tanto, lo que el apóstol indicó es que cada
vez que los ungidos participaran del pan y del vino de la Conmemoración —una vez al año, el 14 de nisán—, estarían "proclamando la muerte del Señor". Y lo harían "hasta que él lleg[ara]" para recibirlos en el cielo gracias a
la resurrección (1 Tes. 4:14-17).
13:13. ¿En qué sentido es el amor mayor que la fe y la esperanza? Cuando lleguen "las cosas que 1...1 esperan" los siervos de Dios y se haga realidad su "expectativa segura", habrá determinados aspectos de su fe y
esperanza que perderán vigencia (Heb. 11:1). Sin embargo, el amor durará para siempre, y por eso se dice que
es mayor que la fe y la esperanza.
15:29. ¿Qué significa bautizarse "con el propósito de ser personas muertas"? Estas palabras no significan
que haya que bautizarse en favor de las personas que han muerto sin estar bautizadas. El apóstol habla de la vida
que llevan los ungidos como si fuera una inmersión. Tienen que mantenerse íntegros hasta la muerte para luego
levantarse en la resurrección como seres espirituales.
Lecciones para nosotros:
1:26-31; 3:3-9; 4:7. Debemos ser humildes y no jactarnos, o hablar con orgullo, de nosotros, sino solo de Jehová. Así fortaleceremos la unidad de la congregación.
2:3-5. Cuando Pablo fue a predicar a Corinto, quizás se preguntara si sería capaz de convencer a alguien en
aquel gran centro de la cultura y filosofía griega. Pero no se dejó dominar por sus miedos y debilidades, sino
que llevó a cabo el ministerio que Dios le había encomendado. Nosotros tampoco debemos darnos por vencidos
si hacemos frente a situaciones poco comunes. Como Pablo, pedimos ayuda a Jehová y seguimos anunciando
las buenas nuevas del Reino de Dios.
2:16. Tener "la mente de Cristo" significa conocer bien su forma de razonar, pensar como él, comprender todos
los rasgos de su personalidad e imitar su ejemplo (1 Ped. 2:21; 4:1). Para lograrlo, es esencial estudiar a fondo
su vida y ministerio. La Palabra de Jehová es viva y Pág. 133 y
3:10-15; 4:17. Debemos analizar nuestro modo de enseñar y hacer discípulos, y esforzarnos por mejorar (Mat.
28:19, 20). Si somos negligentes, el estudiante tal vez no sobreviva a las pruebas de fe. Y aunque nosotros nos
salvemos, será "como a través de fuego": con el dolor de haberlo perdido.
6:18. Para "[huir] de la fornicación", no basta con evitar los actos sexuales englobados por el término griego
pornéia. Hay que rechazar todo lo que podría llevarnos a caer en ella, como la pornografía, la inmundicia moral,
las fantasías eróticas y el coqueteo (Mat. 5:28; Sant. 3:17).
7:29. Los cónyuges no deben estar tan pendientes el uno del otro que dejen los intereses del Reino en segundo
plano.
10:8-11. A Jehová le ofendió mucho que los israelitas hablaran mal de Moisés y Aarón. Por eso, no sería sabio
que cayéramos en el vicio de andar criticando a los demás.
16:2. La planificación y la regularidad son esenciales para no descuidar nuestra aportación monetaria a favor de
la obra del Reino.
"CONTINÚEN [...] SIENDO REAJUSTADOS" (2 Cor. 1:1—13:14)
Al enterarse Pablo de que un pecador de la congregación corintia había respondido bien a la reprensión recibida y
se había arrepentido, recomienda a los hermanos "perdonarlo bondadosamente y consolarlo". Es cierto que el apóstol los había afligido con su primera carta, pero estaba muy contento porque con ella había conseguido que fueran
"entristecidos para arrepentimiento" (2 Cor. 2:6, 7; 7:8, 9).
Ya que "están abundando en todo", Pablo los anima a que "abunden también en [...] dar". Luego responde a las
acusaciones de sus enemigos y da un último consejo: "Continúen regocijándose, siendo reajustados, siendo consolados, pensando de acuerdo, viviendo pacíficamente" (2 Cor. 8:7; 13:11).
Respuestas a preguntas bíblicas:
2:15, 16. ¿En qué sentido somos "un olor grato de Cristo"? Los cristianos obedecemos lo que dice la Biblia
y predicamos su mensaje. De este modo, difundimos un "olor" que resulta muy agradable para Jehová y para la
gente de buen corazón, pero que a los injustos les produce repugnancia.
5:16. ¿Cómo es que los ungidos "no [conocen] a nadie según la carne"? Ellos no juzgan a ninguna persona según criterios camales, es decir, haciendo distinciones étnicas, sociales o nacionales. Consideran que lo más
importante es su relación espiritual con los hermanos en la fe.
11:1, 16; 12:11. ¿Fue Pablo irrazonable y presumido con los corintios? No, pero algunos quizás lo pensaran al escuchar las cosas que tuvo que decir para defender su autoridad como apóstol.
12:1-4. ¿Quién "fue arrebatado al paraíso"? Es razonable pensar que fue Pablo, pues élhabla de este suceso
justo después de haber defendido su condición de apóstol, y en ningún lugar de la Biblia se dice que otra persona
tuviera la visión mencionada. Probablemente, lo que Pablo contempló fue el paraíso espiritual del que disfrutaría
la congregación cristiana en "el tiempo del fin" (Dan. 12:4).
Lecciones para nosotros:
3:5. De este versículo se desprende el siguiente principio: Jehová es quien nos capacita para el ministerio cristiano. Y lo hace valiéndose de su Palabra, su fuerza activa y la parte terrestre de su organización (Juan 16:7; 2 Tim.
3:16, 17). Por eso, apliquémonos al estudio de la Biblia y de las publicaciones que la explican; pidámosle a Jehová su espíritu constantemente, y asistamos con asiduidad a las reuniones, sin olvidarnos de participar en ellas
(Sal. 1:1-3; Luc. 11:10-13; Heb. 10:24, 25).
4:16. Jehová renueva "de día en día" al "hombre que somos interiormente". Por ello, tenemos que aprovechar
siempre las ayudas que nos da y no permitir que pase una sola jornada sin hacer algo por nuestra espiritualidad.
4:17, 18. Tener presente que "la tribulación es momentánea y liviana" nos ayudará a soportarla.
5:1-5. Esta bella descripción de Pablo muestra cuánto desean los ungidos vivir en el cielo.
10:13. Por lo general, debemos limitarnos a predicar en el territorio asignado a nuestra congregación, a menos
que nos pidan que ayudemos en cierta zona donde hay necesidad.
13:5. Los cristianos deben estar "poniéndose a prueba para ver si están en la fe", es decir, examinando si su conducta está de acuerdo con lo que manda la Biblia. Además, deben estar "dando prueba de lo que [...] son", o sea,
evaluando su espiritualidad, sus
"
facultades perceptivas" y sus obras de fe (Heb. 5:14; Sant. 1:22-25). Sin duda,
los sabios consejos de Pablo nos ayudan a seguir en el camino de la verdad.
[Ilustración pág. 26]
¿Qué significan las palabras "cuantas veces coman este pan y beban esta copa
"
? (1 Cor. 11:26) La Palabra de Jehová es viva y Pág. 134 y
w08 15/8 págs. 26-28 Puntos sobresalientes de las cartas a los Gálatas, a los Efesios, a los
Filipenses y a los Colosenses
AL APÓSTOL Pablo se le informa que en "las congregaciones de Galacia" los judaizantes (judíos que promueven la
observancia de la Ley mosaica) están desviando de la adoración pura a algunos cristianos, por lo que decide escribir
a dichas congregaciones (Gál. 1:2). Su impactante carta, escrita entre los arios 50 y 52, contiene firmes consejos y
exhortaciones.
Unos diez años más tarde, estando "prisionero [por causa] de Cristo Jesús" en Roma, Pablo escribe a las congregaciones de Éfeso, Filipos y Colosas para aconsejar a los cristianos y animarlos (Efe. 3:1). Hoy día, nosotros también podemos beneficiamos del mensaje que contienen las cartas a los Gálatas, los Efesios, los Filipenses y los Colosenses (Heb. 4:12).
¿CÓMO SON "DECLARADOS JUSTOS" LOS CRISTIANOS? (Gál. 1:1-6:18)
Como los astutos judaizantes tratan de desacreditar al apóstol Pablo, él defiende su nombramiento mencionando algunos detalles de su vida (Gál. 1:11-2:14). Y para rebatir sus enseñanzas falsas, Pablo les dice a los gálatas que "el hombre no es declarado justo debido a obras de ley, sino únicamente por medio de fe para con Cristo Jesús" (Gál. 2:16).
Luego añade que Jesús "libr[ó] por compra a los que se hallaban bajo ley" para que disfrutaran de la libertad cristiana,
y los exhorta a que sigan "firmes, y no se dejen restringir otra vez en un yugo de esclavitud" (Gál. 4:4, 5; 5:1).
Respuestas a preguntas bíblicas:
3:16-18, 28, 29. ¿Continúa vigente el pacto abrahámico? Sí. El pacto de la Ley no invalidó el que Dios hab-
ía hecho con Abrahán; solo se añadió a este. Por tanto, el pacto abrahámico continuó vigente después de que se
abolió la Ley (Efe. 2:15). Quienes reciben las promesas son la verdadera "descendencia" de Abrahán: Jesucristo,
que es la parte principal, y los que "pertenecen a Cristo".
6:2. ¿Qué es "la ley del Cristo"? Son todas las enseñanzas y mandatos de Jesús, particularmente el mandamiento de que los cristianos "se amen unos a otros" (Juan 13:34).
6:8. ¿Qué significa 'sembrar con miras al espíritu'? Significa vivir de tal manera que el espíritu santo pueda
obrar con total libertad en nosotros. Implica participar de todo corazón en las actividades cristianas, las cuales
fomentan el libre fluir del espíritu.
Lecciones para nosotros:
1:6-9. Los superintendentes cristianos tienen que actuar sin demora cuando surgen problemas en la congregación. Si se valen de las Escrituras y de argumentos lógicos, lograrán rebatir sin problemas los razonamientos falsos.
2:20. El rescate es un regalo que Dios nos ha hecho a cada uno de nosotros. Así es como tenemos que aprender
a verlo (Juan 3:16).
5:7-9. Las malas compañías pueden impedir que sigamos obedeciendo la verdad. Por eso debemos evitarlas.
6:1, 2, 5. "Los que tienen las debidas cualidades espirituales" pueden ayudarnos a llevar las cargas, tales como
las dificultades que enfrentamos por haber dado algún paso en falso. En cambio, la carga de nuestras responsabilidades espirituales la tenemos que llevar nosotros mismos.
'SE REÚNEN TODAS LAS COSAS EN EL CRISTO' (Efe. 1:1-6:24)
A fin de resaltar en su carta a los Efesios la importancia de la unidad cristiana, Pablo habla de "una administración al límite cabal de los tiempos señalados [para] reunir todas las cosas de nuevo en el Cristo, las cosas en los
cielos y las cosas en la tierra". Cristo "dio dádivas en hombres" con el objetivo de que "todos logremos alcanzar la
unidad en la fe" (Efe. 1:10; 4:8, 13).
Para honrar a Dios y fomentar la unidad, los cristianos deben "vestirse de la nueva personalidad" y estar "en sujeción los unos a los otros en temor de Cristo". También deben ponerse "la armadura completa que proviene de
Dios para que puedan estar firmes contra las maquinaciones del Diablo" (Efe. 4:24; 5:21; 6:11).
Respuestas a preguntas bíblicas:
1:4-7. ¿En qué sentido predeterminó Dios a los cristianos ungidos mucho antes de que nacieran? En el
sentido de que determinó de antemano que existiría esa colectividad, aunque no determinó quiénes serían sus
integrantes. Lo hizo antes de que llegara a existir el mundo de la humanidad pecadora. En efecto, antes de que
fuera concebido el primer ser humano pecador, Jehová dio la profecía de Génesis 3:15, que daba a entender su
propósito de que algunos seguidores de Cristo reinaran con él en el cielo (Gal. 3:16, 29).
2:2. ¿Por qué se compara al espíritu del mundo con el aire, y por qué se dice que tiene autoridad? "El
espíritu del mundo", es decir, el espíritu de independencia y desobediencia, es como el aire que respiramos, pues
está en todos lados (1 Cor. 2:12). Se dice que tiene autoridad o poder porque influye en la gente de forma im-La Palabra de Jehová es viva y Pág. 135 y
placable y casi imperceptible.
2:6. ¿Cómo pueden estar los cristianos ungidos "en los lugares celestiales" mientras todavía se encuentran en la Tierra? La expresión "lugares celestiales" utilizada en este pasaje no se refiere a la herencia celestial que se les ha prometido. Más bien, se refiere a la elevada posición espiritual que ocupan por haber sido
"sellados con el espíritu santo prometido" (Efe. 1:13, 14).
Lecciones para nosotros:
4:8, 11-15. Jesucristo "se llevó cautivos", es decir, le arrebató a Satanás el control sobre algunos hombres, e
hizo de ellos dádivas para la edificación de la congregación cristiana. Si somos obedientes y sumisos a los que dirigen la congregación y cooperamos con ellos, "[creceremos] en todas las cosas en aquel que es la cabeza, Cristo" (Heb. 13:7, 17).
5:22-24, 33. Además de estar en sujeción a su esposo, la mujer debe respetarlo. ¿Cómo puede hacerlo? Manifestando un "espíritu quieto y apacible", hablando bien de él a los demás y apoyando sus decisiones para que
tengan buenos resultados (1 Ped. 3:3,4; Tito 2: 3-5).
5:25, 28, 29. Tal como se alimenta a sí mismo, el marido debe "alimentar" a su esposa, es decir, satisfacer sus
necesidades físicas, emocionales y espirituales. También debe demostrarle su cariño hablándole y tratándola con
ternura, y dedicándole el tiempo que ella necesite.
6:10-13. Para resistir la influencia de los demonios, tenemos que ponernos la armadura completa que proviene de Dios.
"SIGAMOS ANDANDO ORDENADAMENTE" (Fili. 1:1-4:23)
En su carta a los Filipenses, Pablo destaca la importancia del amor. Por ejemplo, dice: "Esto es lo que continúo
orando: que el amor de ustedes abunde todavía más y más con conocimiento exacto y pleno discernimiento". Y para que no caigan en la trampa del exceso de confianza, les aconseja: "Sigan obrando su propia salvación con temor
y temblor" (Fui. 1:9; 2:12).
Pablo anima a los cristianos maduros a proseguir "hacia la meta para el premio de la llamada hacia arriba por Dios", y
agrega: "Hasta donde hayamos progresado, sigamos andando ordenadamente en esta misma rutina" (Fui. 3:14-16).
Respuestas a preguntas bíblicas:
1:23 y nota. ¿Qué "dos cosas" tenían a Pablo perplejo, y qué "liberación" deseaba? Debido a las circunstancias en las que se encontraba, Pablo se sentía perplejo porque tenía dos posibilidades ante sí: vivir o morir (Fill. 1:21). Aunque no dice cuál de ellas escogería, sí expresa lo que realmente deseaba: "la liberación y el
estar con Cristo" (Fili. 3:20, 21; 1 Tes. 4:16). Dicha "liberación", que ocurriría durante la presencia de Cristo, le
permitiría a Pablo recibir el galardón que Jehová había preparado para él (Mat. 24:3).
2:12,13. ¿De qué manera nos ayuda Dios a "querer" y a "actuar"? El espíritu santo de Jehová influye en
nuestra mente y corazón y nos motiva a esforzarnos al máximo en su servicio. De modo que contamos con la
ayuda de Dios para 'obrar nuestra propia salvación'.
Lecciones para nosotros:
1:3-5. Aunque eran pobres, los filipenses fueron un magnífico ejemplo de generosidad (2 Cor. 8:1-6).
2:5-11. El ejemplo de Jesús demuestra que la humildad no es serial de debilidad, sino de fortaleza moral.
Además, Jehová ensalza a los humildes (Pro. 22:4).
3:13. "Las cosas que quedan atrás" pudieran ser cosas que hemos sacrificado, como una profesión lucrativa o la
seguridad de pertenecer a una familia acaudalada. También pudieran incluir pecados graves de los que nos
hemos arrepentido y hemos "sido lavados" (1 Cor. 6:11). Debemos olvidar todas esas cosas, es decir, no preocuparnos más por ellas, y "extend[ernos] hacia delante a las cosas más allá".
"ESTABILIZADOS EN LA FE" (Col. 1 :1— 4:18)
En su carta a los cristianos de Colosas, Pablo ataca las enseñanzas de los falsos maestros. Explica que la salvación
no depende de cumplir con los requisitos de la Ley, sino de "contin[uar] en la fe". Y luego anima a sus hermanos a
que "sigan andando en unión con [Cristo], arraigados y siendo edificados en él y siendo estabilizados en la fe".
¿Qué efecto tendría esto en ellos? (Col. 1:23; 2:6, 7.)
"Además de todas estas cosas —escribe Pablo—, vístanse de amor, porque es un vínculo perfecto de unión. También, que la paz del Cristo controle en sus corazones." Y les dice: "Cualquier cosa que estén haciendo, trabajen en
ello de toda alma como para Jehová, y no para los hombres". Además, les aconseja: "Sigan andando en sabiduría
para con los de afuera", es decir, los que no son parte de la congregación (Col. 3:14, 15, 23; 4:5).
Respuestas a preguntas bíblicas:
2:8. ¿Qué son "las cosas elementales del mundo" contra las que Pablo previene? Son los elementos
básicos que componen el mundo de Satanás y los principios que guían y motivan a la gente, como la filosofía, el La Palabra de Jehová es viva y Pág. 136 y
materialismo y las religiones falsas, entre otros (1 Juan 2:16).
4:16. ¿Por qué no es parte de la Biblia la carta a los cristianos de Laodicea? Tal vez porque no contenía
información que fuera necesaria hoy día, o quizás porque mencionaba puntos que ya aparecían en otras cartas
del canon bíblico.
Lecciones para nosotros:
1:2, 20. El rescate, una expresión de la bondad inmerecida de Dios, puede limpiar nuestra conciencia y darnos
paz interior.
2:18, 23. Quien finge humildad para tratar de impresionar a los demás tal vez se prive de cosas materiales o
trate su cuerpo con severidad, pero lo único que logra con esa "humildad ficticia" es demostrar que está "hinchado [...] por su disposición de ánimo carnal". La Palabra de Jehová es viva y Pág. 137 y
w08 15/9 págs. 29-31 Puntos sobresalientes de las cartas a los Tesalonicenses y a Timoteo
LA NUEVA congregación de Tesalónica ha sufrido oposición desde que se formó durante una visita del apóstol
Pablo a esa ciudad. Por eso, cuando Timoteo —que quizá ronda los veintitantos años— vuelve de allí con un buen
informe, Pablo se siente impulsado a escribir a los tesalonicenses para encomiarlos y animarlos. La carta, redactada probablemente a finales del año 50 de nuestra era, es la primera de las epístolas inspiradas de Pablo. Poco
después, el apóstol escribe una segunda carta a los cristianos de Tesalónica. Esta vez corrige un punto de vista erró-
neo que algunos tenían y los exhorta a permanecer firmes en la fe.
Unos diez años después, Pablo se halla en Macedonia, y Timoteo en Éfeso. El apóstol le escribe a Timoteo, recomendándole que permanezca en Éfeso y siga combatiendo las enseñanzas de los falsos maestros que han surgido en esa congregación. Cuando se desata una ola de persecución contra los cristianos —tras un fuego que devora Roma en el año 64—, Pablo escribe una segunda carta a Timoteo, la última de sus epístolas inspiradas. Hoy
día podemos sacar provecho del estímulo y los consejos que contienen estas cuatro cartas de Pablo (Heb. 4:12).
"QUEDÉMONOS DESPIERTOS" (1 Tes. 1:1-5:28)
Pablo encomia a los tesalonicenses por "su fiel obra y su amorosa labor y su aguante". Les dice que ellos son
su "esperanza", su "gozo [y] corona de alborozo" (1 Tes. 1:3; 2:19).
Luego el apóstol anima a los cristianos de Tesalónica a que se consuelen entre sí con la esperanza de la resurrección. Por último les recuerda que "el día de Jehová viene exactamente como ladrón en la noche", y les insta a
quedarse despiertos y mantener el juicio (1 Tes. 4:16-18; 5: 2, 6).
Respuestas a preguntas bíblicas:
4:15-17. ¿Quiénes son "arrebatados [....] en nubes al encuentro del Señor en el aire", y cómo sucede esto? Son los cristianos ungidos que están vivos durante la presencia de Cristo en el poder del Reino. Ellos se encuentran con el Señor Jesús en la región celestial invisible. Pero para lograrlo, primero tienen que morir y ser resucitados como criaturas espirituales (Rom. 6: 3-5; 1 Cor. 15:35, 44). Como la presencia de Cristo ya ha comenzado, los cristianos ungidos que mueren en la actualidad no permanecen en ese estado, sino que son "arrebatados", es decir, resucitados al instante (1 Cor. 15:51, 52).
5:23. ¿Qué quiso decir Pablo cuando pidió a Dios que fueran "conservados el espíritu y el alma y el cuerpo de [...] los hermanos"? El apóstol se refería al espíritu, el alma y el cuerpo de toda la congregación cristiana, que incl uí a  a   l os  cr i s t i anos  ungi dos  de Tesal ónica .  En vez de pedir simplemente que se conservara la
congregación, oró para que se conservara su "espíritu", o inclinación mental. También pidió por su "alma" —su
vida o existencia— y por su "cuerpo", es decir, el cuerpo compuesto de cristianos ungidos (1 Cor. 12:12, 13). Este
ruego destaca el profundo interés que Pablo sentía por la congregación.
Lecciones para nosotros:
1:3, 7; 2:13; 4:1-12; 5:15. Una forma eficaz de aconsejar es combinar el encomio sincero con la exhortación a
esforzarse por mejorar.
4:1, 9, 10. Quienes adoran a Jehová tienen que seguir progresando en sentido espiritual.
5:1-3, 8, 20, 21. Puesto que se acerca el día de Jehová, "mantengamos nuestro juicio y llevemos puesta la coraza
de la fe y el amor, y como yelmo la esperanza de la salvación". Además, prestemos cuidadosa atención a la Palabra
profética de Dios, la Biblia.
"ESTÉN  FIRMES"  ( 2   T e s .   1 : 1 - 3 : 1 8 )
Parece que algunos miembros de la congregación habían distorsionado lo que Pablo escribió en su primera carta, y
afirmaban que "la presencia [del 1 Señor" era inminente. Para corregir aquel punto de vista, el apóstol pasa a explicar
lo que tiene que 'venir primero' (2 Tes. 2:1-3).
Pablo exhorta a los tesalonicenses: "Estén firmes y mantengan asidas las tradiciones que les fueron enseñadas".
Además, les ordena que "se aparten de todo hermano que ande desordenadamente" (2 Tes. 2:15; 3:6).
Respuestas a preguntas bíblicas:
2:3, 8. ¿Quién es "el hombre del desafuero", y cómo será eliminado? Este "hombre" representa a la clase
clerical de la cristiandad. El único autorizado a declarar los juicios de Dios contra los malvados y a dar la orden de
ejecutarlos es "la Palabra", o sea, Jesucristo, el Vocero Principal de Dios (Juan 1:1). Por ello puede decirse que
Jesús acabará con el hombre del desafuero "por el espíritu [la fuerza activa] de su boca".
2:13, 14. ¿Cómo se "seleccionó desde el principio para salvación" a los cristianos ungidos? Los ungidos fueron predeterminados como grupo cuando Jehová se propuso que la descendencia de la mujer magullara
a Satanás en la cabeza (Gén. 3:15). Jehová también estableció los requisitos que debían satisfacer, el trabajo que
harían y dijo de antemano que serían sometidos a pruebas. De esa forma los llamó para 'este destino'. La Palabra de Jehová es viva y Pág. 138 y
Lecciones para nosotros:
1:6-9. Los juicios ele Jehová se ejecutan de forma selectiva.
3:8-12. Se espera que los cristianos trabajen para ganarse el sustento y así continúen efectuando su ministerio.
El hecho de que el día de Jehová esté cerca no debe utilizarse como pretexto para no trabajar. Si estamos desocupados, podríamos convertirnos en individuos perezosos que se "entremet[en] en asuntos ajenos" (1 Ped. 4:15).
"GUARDA  LO  QUE  HA  SIDO  DEPOSITADO  A  TU CUIDADO"  ( 1   T i m .   1 : 1 - 6 : 2 1 )
Pablo aconseja a Timoteo que siga "guerreando el guerrear excelente; manteniendo la fe y una buena conciencia". Expone los requisitos que los varones deben satisfacer para recibir un nombramiento en la congregación. También le dice a
Timoteo: "Niégate a admitir los cuentos falsos que violan lo que es santo" (1 Tim. 1: 18, 19; 3:1-10, 12, 13; 4:7).
"No critiques severamente a un hombre mayor", escribe Pablo a Timoteo, y le recomienda encarecidamente: "Guarda
lo que ha sido depositado a tu cuidado, apartándote de las vanas palabrerías que violan lo que es santo, y de las contradicciones del falsamente llamado 'conocimiento'" (1 Tim. 5:1; 6:20).
Respuestas a preguntas bíblicas:
1:18; 4:14. ¿Qué "predicciones" se habían hecho respecto a Timoteo? Tal vez se trate de ciertas profecías
sobre la futura labor de Timoteo en la congregación cristiana, que se pronunciaron por inspiración cuando Pablo visitó
Listra durante su segundo viaje misional (Hech. 16:1, 2). Basándose en estas predicciones, los ancianos de la congregación 'le impusieron las manos' al joven Timoteo, apartándolo para un servicio en particular.
2:15. ¿Qué significa que a la mujer "se le manten[ga] en seguridad mediante el tener hijos"? Tener
hijos, cuidar de ellos y atender el hogar puede mantener a una mujer "en seguridad" porque evita que se convierta
en una persona desocupada,* 'chismosa y entremetida en asuntos ajenos' (1 Tim. 5:11-15).
3:16. ¿Cuál es el secreto sagrado de la devoción piadosa? La cuestión de si algún ser humano podría mantenerse siempre leal a la soberanía de Jehová fue durante siglos un secreto. Jesús resolvió dicha cuestión al mantener integridad perfecta ante Dios hasta la muerte.
6:15,  16.  ¿Son apl icab les estas palabras a Jehová Dios o a Jesucristo? Estas palabras se refieren a Aquel
cuya manifestación mencionan estos versículos, es decir, a Jesucristo (1 Tim. 6:14). A diferencia de simples seres
humanos que gobiernan como reyes y señores, Jesús es el "único Potentado", y solo él es inmortal (Dan. 7:14; Rom.
6:9). Desde que ascendió a los cielos invisibles, ningún hombre en la Tierra lo "ha visto" con los ojos literales.
Lecciones  pa ra noso t r os :
4:15. Sin importar que hayamos abrazado el cristianismo recientemente o hace mucho tiempo, debemos esforzarnos
por seguir progresando en sentido espiritual.
6:2. Si estamos trabajando para un compañero de creencia, no deberíamos intentar a provecharnos de la situación.
El hecho de que sea nuestro hermano y no alguien de fuera de la congregación debería impulsarnos a trabajar
con mayor diligencia.
"PREDICA LA PALABRA, OCÚPATE EN ELLO URGENTEMENTE" ( 2 T i m. 1 : 1 - 4 : 2 2 )
A fin de preparar a Timoteo para los tiempos difíciles que se avecinan, Pablo escribe: "Dios no nos dio un espíritu de
cobardía, sino de poder y de amor y de buen juicio". Además, le aconseja: "El esclavo del Señor no tiene necesidad
de pelear, sino de ser amable para con todos, capacitado para enseñar" (2 Tim. 1:7; 2:24).
El apóstol exhorta al joven superintendente: "Continúa en las cosas que aprendiste y fuiste persuadido a creer". Y dado que las enseñanzas apóstatas se estaban difundiendo, le brinda el siguiente consejo: "Predica la palabra, ocúpate en
ello urgentemente [...1; censura, corrige, exhorta" (2 Tim. 3:14; 4:2).
Respuestas a preguntas bíblicas:
1:13. ¿Qué es "el modelo de palabras saludables"? Las "palabras saludables" son "las de nuestro Señor Jesucristo", es decir, las enseñanzas cristianas verdaderas (1 Tim. 6:3). Ahora bien, lo que Jesús enseñó e hizo estaba en
armonía con la Palabra de Dios, por lo que la expresión "palabras saludables" puede referirse por extensión a todas
las enseñanzas que hallamos en las Escrituras. Estas enseñanzas nos ayudan a ver lo que Jehová espera de nosotros. Seguimos "reteniendo" dicho modelo al poner en práctica lo que hemos aprendido en la Biblia.
4:13. ¿Qué eran "los pergaminos"? El pergamino era un tipo de piel preparado para que se escribiera sobre él.
Es posible que Pablo estuviera pidiendo que le llevaran porciones de las Escrituras Hebreas para estudiarlas mientras
se hallaba encarcelado en Roma. Tal vez algunos de los rollos que pidió fueran de papiro, pero otros eran de pergamino.
Lecciones para nosotros:
1:5; 3:15. La educación bíblica que Timoteo recibió desde la infancia lo llevó a tener fe en Cristo Jesús, y esa fe
ejerció una gran influencia en todo lo que hizo. Es de suma importancia que los padres piensen seriamente en La Palabra de Jehová es viva y Pág. 139 y
cómo van a cumplir con la responsabilidad que tienen ante Dios y sus hijos.
1:16-18. Cuando nuestros hermanos en la fe pasan por pruebas, se enfrentan a persecución o son encarcelados,
debemos orar a favor de ellos y hacer todo lo posible por ayudarlos (Pro. 3:27; 1 Tes. 5:25).
2:22. En vez de dedicar tanto tiempo a la música, el entretenimiento, las aficiones, los viajes, los deportes, el desarrollo de la musculatura, las conversaciones superficiales y cosas semejantes, los cristianos, en particular los jóvenes, deben dar más importancia a los asuntos espirituales.
[Ilustración de la página 31] ¿Cuál fue la última carta inspirada que escribió el apóstol Pablo? La Palabra de Jehová es viva y Pág. 140 y
w08 15/10 págs. 30-32 Puntos sobresalientes de las cartas a Tito, Filemón y los Hebreos
EN El, año 61 de nuestra era, Pablo es liberado de su primer encarcelamiento en Roma. Poco después visita la isla
de Creta. Al ver la condición espiritual de las congregaciones de allí, le pide a Tito que se quede para fortalecerlas.
Más tarde —probablemente desde Macedonia—, le escribe a Tito para orientarlo sobre cómo encargarse de sus deberes. Pablo también aprovecha esta oportunidad para confirmar que, como apóstol, apoya la obra de Tito.
Anteriormente —poco antes de salir de prisión en el año 61—, Pablo le había escrito una carta a Filemón, un amigo suyo que pertenecía a la congregación de Golosas, para hacerle una petición personal.
Hacia el año 61, el apóstol también escribió una carta a los hermanos hebreos que vivían en Judea, en la que demuestra la superioridad del cristianismo sobre el sistema judío. Las tres cartas —a Tito, Filemón y los Hebreos—
contienen valiosos consejos para nosotros (Heb. 4:12).
MANTÉNGANSE ESPIRITUALMENTE SALUDABLES (Tito 1:1—3:15)
Después de dar a Tito orientación sobre cómo hacer "nombramientos de ancianos en ciudad tras ciudad", Pablo le
aconseja que siga "censur[ando] [a los ingobernables] con severidad, para que estén saludables en la fe". Además,
exhorta a las congregaciones de Creta "a repudiar la impiedad [...] y a vivir con buen juicio" (Tito 1:5, 10-13; 2:12).
Pablo ofrece a los hermanos cretenses más consejos para que se mantengan espiritualmente saludables y le dice
a Tito que "evit[e]cuestiones necias [...] y peleas acerca de la Ley" (Tito 3:9).
Respuestas a preguntas bíblicas:
1:15. ¿Cómo pueden "todas las cosas" ser "limpias a los limpios", pero no serlo "a los contaminados y
sin fe"? Para saberlo, hay que entender lo que Pablo quiso decir con la expresión "todas las cosas". No se refería
a cosas que se condenan directamente en la Palabra escrita de Dios, sino a asuntos sobre los que —según las Escrituras— cada cristiano puede tomar su propia decisión. Tales cosas son limpias para los que piensan en armonía
con las normas de Dios, pero no lo son para las personas que tienen una forma de pensar distorsionada y una
conciencia contaminada*.
3:5. ¿Cómo se `salva a los cristianos ungidos mediante un baño' y se les ‘hace nuevos por espíritu
santo’? Se les `salva mediante un baño' en el sentido de que Dios los ha bañado, o limpiado, con la sangre de
Jesús aplicándoles los méritos de su sacrificio redentor. Y se les 'hace nuevos por espíritu santo' porque, como
hijos de Dios engendrados por espíritu, han llegado a ser "una nueva creación" (2 Cor. 5:17).
Lecciones para nosotros:
1:10-13; 2:15. Los superintendentes cristianos tienen que corregir con valor los defectos, o males, que haya en
la congregación.
2:3-5. Las cristianas maduras de hoy, al igual que las del siglo primero, deben ser "reverentes en su comportamiento, no calumniadoras, ni esclavizadas a mucho vino, maestras de lo que es bueno". Así, los consejos que cien
en privado a "las mujeres jóvenes" de la congregación tendrán más peso.
3:8, 14. Tener "la mente puesta en {...] obras excelentes" es provechoso porque nos ayuda a ser productivos en
el servicio a Dios y a permanecer separados del mundo malvado.
EXHORTACIÓN "SOBRE LA BASE DEL AMOR" (File. 1-25)
Pablo encomia a Filemón por ser un ejemplo del "amor y de la fe" cristianos. El apóstol siente "mucho gozo y consuelo" al saber que Filemón ha sido una fuente de estímulo para sus compañeros cristianos (File. 4, 5, 7).
Al referirse a la delicada situación de Onésimo, Pablo no da ninguna orden a Filemón, sino que lo exhorta "sobre la
base del amor", y así pone un ejemplo a los superintendentes. Le dice: "Confiando en tu anuencia, te escribo, pues
sé que harás aún más de las cosas que digo" (File. 8, 9, 21).
Respuestas a preguntas bíblicas:
10, 11, 18. ¿Cómo es que Onésimo, que antes era considerado "inútil", llegó a ser "útil"? Onésimo no
quería ser esclavo, así que abandonó la casa de Filemón, en Colosas, y huyó a Roma. Es probable que también le
hubiera robado a su amo para sufragar el viaje de 1.400 kilómetros (900 millas) de distancia. En tales condiciones
le era inútil a Filemón. No obstante, Pablo ayudó a Onésimo a hacerse cristiano en Roma. Ahora que era un hermano espiritual, este esclavo —que antes era "inútil"— llegó a ser "útil".
15, 16. ¿Por qué no le pidió Pablo a Filemón que liberara a Onésimo? Pablo quería concentrarse en su comisión de "predica[r] el reino de Dios y enseña[r] las cosas respecto al Señor Jesucristo". Por eso optó por no involucrarse en cuestiones sociales, como las relacionadas con la esclavitud (Hech. 28:31).
Lecciones para nosotros:
2. Filemón abrió su casa para que se celebraran allí reuniones cristianas. Es un privilegio tener reuniones para el
servicio del campo en nuestro hogar (Rom. 16:5; Col. 4:15). La Palabra de Jehová es viva y Pág. 141 y
4-7. Tomemos la iniciativa para dar encomio a los hermanos que son ejemplos de te y amor.
15, 16. No debemos permitir que las situaciones desfavorables nos causen demasiada inquietud. los resultados
pueden ser provechosos, como sucedió en el caso de Onésimo.
21. Pablo esperaba que Filemón perdonara a Onésimo. También se espera que nosotros perdonemos a los hermanos que tal vez nos hayan ofendido (Mat. 6:14).
"
PASEMOS ADELANTE A LA MADUREZ" (Heb. 1:1—13:25)
Pablo da prueba de que la fe en el sacrificio de Jesús es superior a las obras que estipulaba la Ley. ¿Cómo lo hace?
Destacando la excelencia del Fundador del cristianismo y de su sacerdocio y sacrificio, así como del nuevo pacto
(Heb. 3:1-3; 7:1-3, 22; 8:6; 9:11-14, 25, 26). Este conocimiento tuvo que haber ayudado a los cristianos hebreos a
afrontar la persecución que sufrieron a manos de los judíos. Además, el apóstol anima a sus hermanos hebreos a
"pastar' adelante a la madurez" (Heb. 6:1).
Pablo subraya el importante papel que la te desempeña en la vida del cristiano, al decir: "Sin te es imposible serle
de buen agracio" a Dios. Luego anima a los hebreos: "Corramos con aguante la carrera que está puesta delante de
nosotros", haciéndolo con fe (Heb. 11:6; 12:1).
Respuestas a preguntas bíblicas:
2:14, 15. Si Satanás "tiene el medio para causar la muerte", ¿puede causarle una muerte prematura a
quien él quiera? De ninguna manera. Sin embargo, desde que el Diablo empezó su trayectoria de maldad en Edén,
ha causado la muerte de los hombres con sus mentiras. Al unirse a su rebelión, Adán transmitió el pecado y la muerte
a la entera familia humana (Rom. 5:12). Además, los representantes de Satanás en la Tierra han perseguido a los adoradores de Dios y han matado a algunos de ellos, como ocurrió en el caso de Jesús. Pero esto no significa que Satanás
tenga el poder ilimitado de matar a todo el que quiera. Si así fuera, hace mucho que habría acabado con los siervos de
Dios. Jehová protege a su pueblo en conjunto y no dejará que el Diablo lo extermine. Aunque permita que algunos muramos debido a los ataques de Satanás, confiamos en que podrá remediar cualquier daño que suframos.
4:9-11. ¿Cómo "entra[mos] en el descanso de Dios"? Dios descansó de sus obras creativas después del sexto día con la confianza de que se cumpliría su propósito respecto a la Tierra y la humanidad (Gén. 1:28; 2:2, 3).
"Entra[mos] en ese descanso" al abandonar las obras de autojustificación y aceptar la provisión divina para nuestra salvación. Ejercer fe en Jehová y seguir obedientemente a su Hijo en vez de ir tras intereses egoístas alivia
nuestras cargas y nos permite disfrutar de bendiciones reconfortantes todos los días (Mat.11:28-30).
9:16. ¿Quién es el "humano que hace el [nuevo] pacto"? Jehová es el Originador del nuevo pacto, mientras
que Jesús es el "humano que hace el pacto". Jesús es el Mediador de ese pacto, y con su muerte suministró el sacrificio que le daría validez (Luc. 22:20; Heb. 9: 15).
11:10, 13-16. ¿Qué "ciudad" esperaba Abrahán? No era una ciudad literal, sino simbólica. Él esperaba la "Jerusalén celestial", compuesta por Cristo Jesús y los 144.000 cogobernantes en su gloria celestial. A estos también
se les llama "la santa ciudad, la Nueva Jerusalén" (Heb. 12:22; Rev. 14:1; 21:2). Abrahán anhelaba vivir bajo la
gobernación del Reino de Dios.
12:2. ¿Qué era "el gozo que fue puesto delante de [Jesús]" por el que "aguantó un madero de tormento"? El gozo de ver lo que lograría su ministerio, a saber, santificar el nombre de Jehová, vindicar su soberanía y
rescatar a la humanidad de la muerte. Jesús también tenía la vista fija en el galardón de gobernar como Rey y
servir de Sumo Sacerdote para nuestro beneficio.
13:20. ¿Por qué se dice que el nuevo pacto es "eterno"? Hay tres razones: 1) nunca será reemplazado; 2) lo
que logre será permanente, y 3) las "otras ovejas" seguirán beneficiándose de él después del Armagedón (Juan 10:16).
Lecciones para nosotros:
5:14. Debemos ser estudiantes diligentes de la Palabra de Dios y poner en práctica lo que aprendemos, pues
es la única manera de 'entrenar nuestras facultades perceptivas para distinguir tanto lo correcto como lo incorrecto' (1 Cor. 2:10).
6:17-19. Si nuestra esperanza se basa sólidamente en la promesa de Dios y su juramento, no nos desviaremos
del camino de la verdad.
12:3, 4. Cuando atravesemos pruebas menores u oposición poco severa, no nos `cansemos ni desfallezcamos en
nuestras almas'. Antes bien, esforcémonos por progresar hacia la madurez y mejorar nuestra capacidad de
aguantar las adversidades. Decidámonos a resistir "hasta la sangre", es decir, hasta la muerte (Heb. 10: 36-39).
12:13-15. No debemos permitir que ninguna "raíz venenosa", o sea, nadie de la congregación que critique la
manera como se hacen las cosas, impida que 'hagamos sendas rectas para nuestros pies'.
12:26-28. Las "cosas que han sido hechas" por alguien ajeno a Dios —como el sistema de cosas actual y el "cielo" malvado— serán sacudidas y destruidas. Cuando eso ocurra, solo permanecerán "las cosas que no son sacudi-La Palabra de Jehová es viva y Pág. 142 y
das", a saber, el Reino y los que lo apoyan. De ahí la importancia de que proclamemos con celo el Reino y vivamos en armonía con sus normas.
13:7, 17. Tener presente esta exhortación de ser obedientes y sumisos a los superintendentes de la congregación
nos ayudará a mostrar siempre un espíritu colaborador.
Nota a pie de pág. 30 - Tito 1:15: Véase La Atalaya del 15 de octubre de 2007, págs. 26, 27. La Palabra de Jehová es viva y Pág. 143 y
w08 15/11 págs. 20-22 Puntos sobresalientes de las cartas de Santiago y Pedro
CASI treinta años después del Pentecostés del año 33 de nuestra era, el discípulo Santiago —quien era medio hermano de Jesús— escribe una carta a "las doce tribus" del Israel espiritual (Sant. 1:1). ¿Cuál era su objetivo? Animarlos a fortalecer su fe y a aguantar las pruebas. Su carta también contiene consejos para corregir ciertos problemas que existían en las congregaciones.
Por su parte, el apóstol Pedro escribe su primera carta justo antes de la campaña de persecución que emprende el
emperador romano Nerón en el año 64. Su propósito es animar a los hermanos a seguir adelante con una fe firme.
Poco después les envía una segunda carta, en la que los exhorta a prestar atención a la palabra de Dios y les advierte sobre el día de Jehová. Sin lugar a dudas, nosotros también podemos sacar mucho provecho de las cartas de
Santiago y Pedro (Heb. 4:12).
DIOS DA SABIDURÍA A QUIENES SE LA PIDEN CON FE (Sant. 1:1—5:20)
"Feliz es el hombre que sigue aguantando la prueba —escribe Santiago—, porque al llegar a ser aprobado recibirá
la corona de la vida." Jehová nos ayudará a aguantar las pruebas dándonos sabiduría, pero debemos pedírsela con
fe (Sant. 1:5-8, 12).
Santiago señala que también los maestros de la congregación necesitan fe y sabiduría. Luego advierte a sus hermanos que la lengua, aunque es pequeña, puede manchar todo el cuerpo, y los previene contra las tendencias mundanas que pueden perjudicar su relación con Dios. También explica lo que debe hacer un cristiano enfermo espiritualmente a fin de recuperarse (Sant. 3:1, 5, 6; 5:14, 15).
Respuestas a preguntas bíblicas:
2:13. ¿Por qué dijo Santiago que "la misericordia se alboroza  triunfalmente sobre el juicio"? Cuando
tengamos que rendirle cuentas a Dios, él recordará nuestras obras de misericordia y nos perdonará mediante el
sacrificio redentor de su Hijo (Rom. 14:12). ¿Verdad que vale la pena esforzarnos por ser misericordiosos?
4:5. ¿Qué texto bíblico está citando Santiago? Aquí Santiago no está citando ningún versículo en concreto.
Estas palabras inspiradas por Dios posiblemente se basan en textos como Génesis 6:5; 8:21; Proverbios 21:10
y Gálatas 5:17.
5:20. ¿De quién es el alma que se salva de la muerte? Santiago dice que "el que hace volver a un pecador
del error de su camino salvará su alma de la muerte". Aquí Santiago se está refiriendo al alma del pecador que se
ha arrepentido y cambia. El cristiano que lo ayuda lo salva de la muerte espiritual y tal vez de la destrucción eterna. De esta manera, tal cristiano cubre "una multitud de pecados": los que había cometido el pecador.
Lecciones para nosotros:
1:14, 15. El pecado nace de los malos deseos. Por eso no deberíamos alimentar esos deseos recreándonos en ellos.
Concentrémonos, más bien, en las cosas que edifican y llenemos con ellas nuestra mente y corazón (Fili. 4:8).
2:8, 9. El favoritismo va en contra de "la ley real", la ley del amor. Por eso los cristianos verdaderos no tratamos
a nadie con parcialidad.
2:14-26. Nosotros hemos sido "salvados mediante fe", no "debido a obras" de la Ley mosaica o del cristianismo.
Pero no basta con decir que tenemos fe en Dios (Efe. 2:8, 9; Juan 3:16). También debemos actuar de acuerdo
con su voluntad.
3:13-17. "La sabiduría de arriba" es muy superior a la sabiduría "terrenal, animal, demoníaca". Así pues, busquemos la sabiduría de Dios como si fuera un tesoro (Pro. 2:1-5).
3:18, notas. La semilla de las buenas nuevas del Reino "se siembra con paz por los que están haciendo la paz".
Por eso es importante que seamos personas conciliadoras y humildes, y que evitemos las peleas y las discusiones.
"SÓLIDOS EN LA FE" (1 Ped. 1:1—5:14)
Pedro les recuerda a sus hermanos que tienen "una esperanza viva": recibir su herencia celestial. Les dice:
"
Ustedes son `una raza escogida, un sacerdocio real, una nación santa' ". Después de darles consejos específicos sobre la
sumisión, los exhorta a ser "de un mismo ánimo y parecer, compartiendo sentimientos como compañeros, teniendo
cariño fraternal, siendo tiernamente compasivos, de mente humilde" (1 Ped. 1:3, 4; 2:9; 3:8).
Puesto que "el fin [del sistema judío] se ha acercado", Pedro recomienda a sus hermanos que sean "de juicio sano" y "vigilantes en cuanto a oraciones". Y añade: "Mantengan su juicio, sean vigilantes. [...] Pónganse en contra de
[Satanás], sólidos en la fe" (1 Ped. 4:7; 5: 8, 9).
Respuestas a preguntas bíblicas:
3:20-22. ¿Qué papel desempeña el bautismo en nuestra salvación? Aunque el bautismo es indispensable para
la salvación, lo que en realidad nos salva es "la resurrección de Jesucristo". Por lo tanto, los que se bauticen deben tener fe en que la salvación solo es posible porque el Hijo de Dios entregó su vida como sacrificio y fue resucitado. También deben creer que "está a la diestra de Dios" y que tiene autoridad sobre vivos y muertos. El bautismo motivado
por esta clase de fe fue prefigurado por el hecho de que ocho personas "fueron llevadas a salvo a través del agua". La Palabra de Jehová es viva y Pág. 144 y
4:6. ¿Quiénes eran "los muertos" a los que se les declararon las buenas nuevas? Eran los que antes de
escuchar las buenas nuevas "estaban muertos en sus ofensas y pecados", es decir, muertos espiritualmente (Efe.
2:1). Cuando aceptaron las buenas nuevas, empezaron a vivir en sentido espiritual.
Lecciones para nosotros:
1:7. Para que nuestra fe sea de calidad, hay que ponerla a prueba. Esa clase de fe es la que conserva
"
viva el
alma" (Heb. 10:39). Nunca retrocedamos ante las pruebas de fe.
1:10-12. Los ángeles deseaban entender las profundas verdades espirituales sobre la congregación cristiana ungida, acerca de las cuales habían escrito los profetas de la antigüedad. Sin embargo, estas verdades no se comprendieron hasta que Jehová formó la congregación cristiana (Efe. 3:10). Sigamos el ejemplo de los ángeles e
investiguemos "las cosas profundas de Dios
"
 (1 Cor. 2:10).
2:21. Al igual que Jesús, nuestro Modelo, debemos estar dispuestos a sufrir hasta la muerte a fin de apoyar la
soberanía de Jehová.
5:6, 7. Si le expresamos a Jehová nuestras inquietudes, él nos ayudará a dar prioridad a la adoración verdadera
y a no preocuparnos demasiado por el futuro (Mat. 6:33, 34).
"EL DÍA DE JEHOVÁ VENDRÁ
"
(2 Ped. 1:1—3:18)
"La profecía no fue traída en ningún tiempo por la voluntad del hombre —escribe Pedro—, sino que hombres
hablaron de parte de Dios al ser llevados por espíritu santo." Si prestamos atención a la palabra profética, no nos
corromperán los "falsos maestros" ni ninguna otra persona (2 Ped. 1:21; 2:1-3).
"En los últimos días vendrán burlones con su burla
"
, advierte Pedro. Pero "el día de Jehová vendrá como ladrón".
El apóstol concluye su carta con consejos para los que esperan y tienen "muy presente la presencia del día de Jehová" (2 Ped. 3:3, 10-12).
Respuestas a preguntas bíblicas:
1:16-19. ¿Quién es "el lucero"? ¿Cuándo se levanta? ¿Cómo sabemos que esto ya ha ocurrido? "El lucero" es
Jesucristo después de ser coronado rey (Rev. 22:16). En 1914, Jesús se "levantó" ante toda la creación como Rey Mesiánico, anunciando el amanecer de un nuevo día. La transfiguración que presenció Pedro fue una vista por anticipado
de la gloria y el poder real de Jesús y puso de relieve lo confiable que es la palabra profética de Dios (Mar. 9:1-3). Si
prestamos atención a esta palabra, se iluminarán nuestros corazones y sabremos que el Lucero se ha levantado.
2:4. ¿Qué es el "Tártaro"? ¿Cuándo fueron arrojados en él los ángeles rebeldes? El Tártaro es una condición restringida en la que se pone a algunas criaturas espirituales, no a los seres humanos. Es un estado mental
de densa oscuridad espiritual con respecto al magnífico propósito de Dios. Quienes están en ese estado no tienen
ninguna esperanza para el futuro. Dios arrojó al Tártaro a los ángeles desobedientes del tiempo de Noé, y estos
permanecerán en esa condición degradada hasta el día en que sean destruidos.
3:17. ¿Qué conocimiento tenían de antemano los cristianos? Aquí Pedro se estaba refiriendo a la presciencia, es decir, al conocimiento de los sucesos futuros que habían recibido por inspiración él y otros escritores bíblicos. Claro, aquel conocimiento no era absoluto, de modo que los primeros cristianos no conocían todos los detalles del futuro. Pero sí tenían una idea general de lo que podían esperar.
Lecciones para nosotros:
1:2, 5-7. Si nos esforzamos por cultivar fe, aguante y devoción piadosa, no solo tendremos más "conocimiento
exacto de Dios y de Jesús", sino que no nos haremos "inactivos o infructíferos" (2 Ped. 1:8).
1:12-15. Para estar "firmemente establecidos en la verdad", necesitamos que se nos recuerden constantemente
los principios bíblicos. Por eso son tan provechosos el estudio, la lectura de la Biblia y las reuniones.
2:2. Debemos tener cuidado para que nuestra conducta nunca manche el nombre de Jehová y de su organización (Rom. 2:24).
2:4-9. Por lo que ha hecho en el pasado, podemos estar seguros de que "Jehová sabe librar de la prueba a personas
de devoción piadosa, pero reservar a personas injustas para el día del juicio para que sean cortadas de la existencia".
2:10-13. Aunque
"
los gloriosos" (los superintendentes cristianos) tienen defectos y se equivocan, no debemos
hablar mal de ellos (Heb. 13:7, 17).
3:2-4, 12. Si prestamos atención a "los dichos hablados previamente por los santos profetas" y al "mandamiento
del Señor y Salvador", no olvidaremos lo cerca que está el día de Jehová.
3:11-14. Quienes estamos "esperando y teniendo muy presente la presencia del día de Jehová
"
 debemos 1) tener
una conducta santa y mantenernos puros en sentido físico, mental, moral y espiritual; 2) abundar en obras que reflejen "devoción piadosa", como predicar el Reino y hacer discípulos; 3) luchar para estar "inmaculados", es decir, para
que el mundo no manche nuestra conducta y personalidad; 4) asegurarnos de que nuestras intenciones siempre sean
nobles y así vivir "sin tacha", y 5) estar "en paz" con Dios, con nuestros hermanos y con las demás personas. La Palabra de Jehová es viva y Pág. 145 y
w08 15/12 págs. 27-29 Puntos sobresalientes de las cartas de Juan y de Judas
LAS tres cartas del apóstol Juan, escritas probablemente en el año 98 de nuestra era en la ciudad de Éfeso, figuran entre los últimos libros de las Escrituras inspiradas. En las dos primeras, Juan exhorta a los cristianos a seguir
andando en la luz y resistirse a la apostasía. Yen la tercera, además de instarlos a andar en la verdad, los anima a
cooperar unos con otros.
Judas —medio hermano de Jesús— escribió su carta en Palestina hacia el año 65. En ella advierte a sus compañeros cristianos de que algunos malvados se habían infiltrado en la congregación y les da consejos para que puedan
resistir las malas influencias. Prestar atención al mensaje de las tres cartas de Juan y la de Judas nos ayudará a
permanecer firmes en la fe a pesar de los obstáculos (Heb. 4:12).
SIGAN EN EL CAMINO DE LA LUZ, EL AMOR Y LA FE (1 Juan 1:1—5:21)
Juan dirige su primera carta a la entera asociación de los que están en unión con Cristo y suministra buenos consejos para ayudarlos a resistir la apostasía y a mantenerse firmes a favor de la verdad y la justicia. También destaca
la importancia de seguir el camino de la luz, el amor y la fe.
Juan escribe: "Si andamos en la luz, como [Dios] mismo está en la luz, [...] tenemos participación unos con
otros". Y tomando en cuenta que Dios es la Fuente del amor, el apóstol dice: "Continuemos amándonos unos a
otros". Además, señala que mientras que "el amor de Dios" nos mueve a "observ[ar] sus mandamientos", "nuestra
fe" en Jehová, en su Palabra y en su Hijo nos ayuda a vencer al mundo (1 Juan 1:7; 4:7; 5:3, 4).
Respuestas a preguntas bíblicas:
2:2; 4:10. ¿En qué sentido es Jesús "un sacrificio propiciatorio"? "Propiciatorio" es aquello que sirve para
"
aplacar la justicia divina y tener a Dios propicio", es decir, favorable. Jesús dio su vida como un sacrificio propiciatorio en el sentido de que, al hacerlo, aplacó o satisfizo la norma de justicia perfecta. Y sobre la base de ese sacrificio,
Dios podría mostrar misericordia y perdonar los pecados de los que ejercieran fe en Jesús (Juan 3:16; Rom. 6: 23).
2:7, 8. ¿A qué mandamiento llamó Juan "viejo" y a la vez
"
nuevo"? El apóstol se refería al mandamiento
sobre mostrarse amor fraternal y abnegado (Juan 13:34). Lo llamó
"
viejo" porque jesús lo había establecido más
de sesenta años antes de que Juan escribiera su primera carta inspirada. Por eso dijo que los creyentes lo habían
tenido "desde el principio" de su vida como cristianos. Sin embargo, el mandamiento también era "nuevo" en el
sentido de que ya no implicaba solo `amar al prójimo como a uno mismo', sino estar dispuesto a sacrificarse por
él (Lev. 19:18; Juan 15:12, 13).
3:2. ¿Qué es lo que "no se ha manifestado" a los cristianos ungidos, y a quién verán "tal como él es"?
Lo que no se les ha manifestado a ellos es cómo serán cuando resuciten con cuerpos espirituales en el cielo (Fili.
3: 20, 21). No obstante, sí saben que "cuando [Dios] sea manifestado ser[án] semejantes a él, porque lo ver[án]
tal como él es", como "Jehová el Espíritu" (2 Cor. 3:17, 18).
5:5-8. ¿Cómo dieron testimonio el agua, la sangre y el espíritu de que
"
Jesús es el Hijo de Dios"? El
agua dio testimonio porque cuando Jesús se bautizó en agua, Jehová expresó que lo aprobaba como Hijo suyo
(Mat. 3:17). La sangre, que representa la vida que Jesús ofreció como "rescate correspondiente por todos
"
, también demostró que Cristo es el Hijo de Dios (1 Tim. 2:5, 6). Y el espíritu santo dio testimonio de que Jesús es el
Hijo de Dios cuando descendió sobre él durante su bautismo, lo que le permitió ir "por la tierra haciendo bien y
sanando a todos los que eran oprimidos por el Diablo" (Juan 1:29-34; Hech. 10:38).
Lecciones para nosotros:
2:9-11; 3:15. El cristiano que permita que algo o alguien destruya su amor fraternal andará en oscuridad espiritual y no sabrá ni a dónde va.
SIGAN "ANDANDO EN LA VERDAD
"
(2 Juan 1-13)
Juan empieza su segunda carta con estas palabras: "El anciano, a la señora escogida y a sus hijos". Él expresa su
alegría al hallar a "ciertos hijos [de ella] andando en la verdad" (2 Juan 1, 4).
Tras animar a los hermanos a cultivar amor, Juan escribe: "Esto es lo que el amor significa: que sigamos andando
según sus mandamientos
"
. También advierte sobre "el engañador y el anticristo
"
 (2 Juan 5-7).
Respuestas a preguntas bíblicas:
1, 13. ¿Quién es "la señora escogida"? Juan pudiera referirse a una mujer específica a quien llama Kiria, que
en griego significa "señora
"
. O tal vez, a fin de confundir a los perseguidores, empleó una figura retórica para dirigirse a una congregación en particular. En tal caso, los hijos de ella serían los miembros de la congregación y "los
hijos de [su] hermana
"
 serían los miembros de otra congregación.
7. ¿De qué venida habla Juan, y cómo es que los engañadores "no [la] confiesan
"
? No se refiere a la futura
venida invisible de Jesús, sino a su venida en la carne y su ungimiento como el Cristo (1 Juan 4:2). Los engañadores
no confiesan esta venida en la carne. Quizás nieguen que Jesús vivió o que fue ungido con espíritu santo. La Palabra de Jehová es viva y Pág. 146 y
Lecciones para nosotros:
2, 4. Conocer esta "verdad" —todo el conjunto de enseñanzas cristianas que forman parte de la Biblia— y atenernos a ella es esencial para nuestra salvación (3 Juan 3, 4).
8-11. Si no queremos perder la "bondad inmerecida, [la] misericordia y [la] paz de parte de Dios el Padre y de
parte de Jesucristo
"
 ni el amoroso compañerismo de nuestros hermanos en la fe, debemos `cuidarnos
'
 en sentido
espiritual y rechazar a quienes "no permanecen] en la enseñanza del Cristo" (2 Juan 3).
SEAMOS "COLABORADORES EN LA VERDAD
"
 (3 Juan 1-14)
Juan dirige su tercera carta a su amigo íntimo, Gayo, y le dice: "No tengo mayor causa de sentir agradecimiento
que estas cosas: que oiga yo que mis hijos siguen andando en la verdad
"
 (3 Juan 4).
Juan encomia a Gayo por su "trabajo fiel" en ayudar a los hermanos que visitan la congregación. Y nos recuerda:
"Estamos obligados a recibir hospitalariamente a tales personas, para que lleguemos a ser colaboradores en la verdad" (3 Juan 5-8).
Respuestas a preguntas bíblicas:
11. ¿Por qué participan algunos en mala conducta? Su falta de espiritualidad no les permite ver a Dios con los
ojos del entendimiento. Y como tampoco lo ven con los ojos literales, obran como si él no los observara (Eze. 9:9).
14. ¿Quiénes son los "amigos
"
 mencionados aquí? En este caso, el término "amigos" no solo incluye a quienes gozan de una relación estrecha entre sí; Juan lo utiliza para referirse a los cristianos en general.
Lecciones para nosotros:
4. Los hermanos espiritualmente maduros de la congregación se alegran mucho cuando ven que los más jóvenes
"siguen andando en la verdad
"
. ¡Y qué incomparable regocijo sienten los padres cuando logran ayudar a sus hijos
a convertirse en siervos de Jehová!
5-8. Entre quienes trabajan duro a favor de sus hermanos por amor a ellos y a Jehová figuran los superintendentes viajantes, los misioneros, los que sirven en hogares Betel o sucursales y los precursores. Su fe es digna de
imitar y merecen muestro apoyo amoroso.
9-12. Debemos imitar el fiel ejemplo de Demetrio y no el de Diótrefes, que era un charlatán y calumniador.
"MANTÉNGANSE EN EL AMOR DE DIOS" (Judas 1-25)
Judas dice que quienes se infiltran en la congregación son "murmuradores, quejumbrosos respecto a su suerte en
la vida, que proceden según sus propios deseos". "Habla[n] cosas hinchadas, a la vez que están admirando personalidades.
"
 (Judas 4, 16.)
¿Cómo pueden los cristianos oponerse a las malas influencias? "Amados —esc
r
ibe Judas—, recuerden los dichos
que han sido declarados previamente por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo." Y agrega: "Manténganse en el
amor de Dios" (Judas 17-21).
Respuestas a preguntas bíblicas:
3, 4. ¿Por qué animó judas a los cristianos a "luch[ar] tenazmente por la fe"? Porque "hombres impíos
"
se habían "metido disimuladamente
"
 en la congregación. Aquellos hombres "torna[ban] la bondad inmerecida de
nuestro Dios en una excusa para conducta relajada".
20, 21. ¿Cómo podemos "mant[enernos] en el amor de Dios"? De las siguientes tres maneras: 1) "edificándo[nos] sobre [nuestra] santísima fe" mediante el estudio diligente de la Palabra de Dios y la participación
celosa en la obra de predicar; 2) "orando con espíritu santo", o en armonía con su influencia, y 3) ejerciendo fe
en el sacrificio redentor de Jesucristo, que hace posible la vida eterna (Juan 3:16, 36).
Lecciones para nosotros:
5-7. ¿Pueden los malvados escapar del juicio de Jehová? De acuerdo con los tres ejemplos amonestadores que
presenta Judas, tal escape es imposible.
8-10. Debemos seguir el ejemplo de Miguel el arcángel y respetar a las personas a quienes Dios ha otorgado
autoridad.
12. El amor fingido de los apóstatas es tan peligroso para nuestra fe como las rocas escondidas bajo agua lo son para
los barcos y los nadadores. Los maestros falsos quizá parezcan generosos, pero son como nubes sin agua porque están
espiritualmente vacíos. Tales individuos son tan infructíferos como los árboles muertos a finales del otoño. Les espera
la destrucción, tal como a los árboles que se arrancan de raíz. El proceder sabio es evitar a los apóstatas.
22, 23. Los cristianos verdaderos odian lo que es malo. Con el fin de salvar del fuego de la destrucción eterna "a
algunos que tienen dudas
"
, los hermanos maduros de la congregación —sobre todo los superintendentes nombrados— les ofrecen ayuda espiritual.
[Ilustración de la página 28] El agua, el espíritu y la sangre dieron testimonio de que "Jesús es el Hijo de Dios" La Palabra de Jehová es viva y Pág. 147 y
w09 15/1 págs. 30-32 Puntos sobresalientes del libro de Revelación (parte 1)
MIENTRAS estaba desterrado en la isla de Patmos, el anciano apóstol Juan recibe una serie de dieciséis visiones.
En ellas observa lo que Jehová y Jesucristo hacen durante el día del Señor, el período que va desde el establecimiento del Reino de Dios en 1914 hasta el final del Reinado Milenario de Jesús. El libro de Revelación (o Apocalipsis), escrito por Juan alrededor del año 96, es una emocionante narración de dichas visiones.
Veamos ahora algunos puntos sobresalientes de Revelación 1:1-12:17, y analicemos las primeras siete visiones
que recibió Juan. Estas visiones son de gran interés para nosotros, pues hablan de sucesos que están ocurriendo hoy
y de las medidas que pronto tomará Jehová contra este mundo malvado. Quienes lean estas visiones con fe recibirán consuelo y ánimo (Fiel). 4:12).
"EL CORDERO" ABRE SEIS DE LOS SIETE SELLOS (Rev. 1:1—7:17)
En primer lugar, Juan ve a Jesús glorificado y recibe varios mensajes que debe escribir en un rollo y enviar "a las
siete congregaciones" (Rev. 1:10, 11). Después, Juan ve un trono celestial. Yen la mano derecha del que está sentado en el trono hay un rollo sellado con siete sellos. "¿Quién es digno de abrir el rollo [...]?" Nada menos que "el
León que es de la tribu de Judá", el "cordero [...] que [tiene] siete cuernos y siete ojos" (Rev. 4:2; 5:1, 2, 5, 6).
La tercera visión revela lo que sucede cuando "el Cordero" abre cada uno de los primeros seis sellos. Al abrir el
sexto sello, ocurre un gran terremoto que marca la llegada del gran día de la ira (Rev. 6:1, 12, 17). Pero la siguiente
visión muestra a "cuatro ángeles [...] reteniendo los cuatro vientos de la tierra" hasta que se termina de sellar a los
144.000. A continuación aparece "una gran muchedumbre" de personas que no han sido selladas y que están "de
pie delante del trono y delante del Cordero" (Rev. 7: 1, 9).
Respuestas a preguntas bíblicas:
1:4; 3:1; 4:5; 5:6. ¿Qué significa la expresión "los siete espíritus"? El número siete representa lo completo
desde el punto de vista de Dios. De modo que el mensaje que originalmente fue dirigido a "las siete congregaciones" se hace extensivo a las más de cien mil congregaciones del pueblo de Dios hoy día (Rev. 1: 11, 20). Puesto
que Jehová otorga su espíritu santo conforme a lo que desea lograr, la expresión "los siete espíritus" significa que
el espíritu santo opera a plenitud para que quienes prestan atención a la profecía puedan comprenderla y así reciban bendiciones. El libro de Revelación parece seguir un patrón basado en grupos de siete elementos. En este libro, dicho número representa lo completo; y en efecto, Revelación habla de la forma en que "queda terminado", o
se completa, "el secreto sagrado de Dios" (Rev. 10:7).
1:8, 17. ¿A quién se le llama "el Alfa y la Omega" y "el Primero y el Último"? Es a Jehová a quien se le
llama "el Alfa y la Omega". Este título destaca el hecho de que ni antes ni después de él hay dios que pueda comparársele. Él es "el principio y el fin" (Rev. 21:6; 22:13). Ahora bien, aunque Revelación 22:13 llama a Jehová "el
primero y el último" —pues no hay nadie antes ni después de él—, el título "el Primero y el Último" que aparece
en el capítulo 1 se refiere a Jesucristo, tal como lo demuestra el contexto. Él fue el primero y el último ser humano a quien Jehová resucitó personalmente para vivir como espíritu inmortal (Col. 1:18).
2:7. ¿Qué es "el paraíso de Dios"? Puesto que estas palabras fueron dirigidas a cristianos ungidos, el paraíso
del que aquí se habla debe referirse al cielo, a la mismísima presencia de Jehová. Este es, sin duda, un lugar paradisíaco. Los ungidos que permanezcan fieles podrán comer "del árbol de la vida", es decir, recibirán inmortalidad (1 Con 15:53).
3:7. ¿Cuándo recibió Jesús "la llave de David"? ¿Cómo la ha usado? Jesús fue escogido para llegar a ocupar el trono de David, su antepasado, cuando se bautizó, en el año 29. Sin embargo, no recibió "la llave de David"
sino hasta el año 33, cuando se sentó a la diestra de Dios en el cielo. Se le confirió pleno derecho sobre el Reino
davídico y desde entonces ha estado empleando dicha llave para "abrir" u ofrecer oportunidades de servicio relacionadas con el Reino. En 1919, Jesús entregó "la llave de la casa de David" al "esclavo fiel y discreto", es decir,
lo nombró "sobre todos sus bienes" (Isa. 22:22; Mat. 24:45, 47).
3:12. ¿Cuál es el "nuevo nombre" de Jesús? Ese nombre está relacionado con la nueva posición que ocupa
Jesús y con sus recién adquiridas responsabilidades (Fili. 2:9-11). Aunque nadie más llega a conocer ese nombre
tan bien como él, Jesús lo escribe sobre sus fieles hermanos que resucitan en el cielo, con lo que se estrecha aún
más su relación con ellos (Rev. 19:12). De hecho, él comparte sus responsabilidades con ellos.
Lecciones para nosotros:
1:3. En vista de que está tan cerca "el tiempo señalado" para que Dios ejecute su sentencia contra el mundo de
Satanás, es urgente que nos esforcemos por comprender el mensaje del libro de Revelación y que actuemos en
conformidad con él.
3:17, 18. Para ser ricos en sentido espiritual, debemos comprar el "oro acrisolado por fuego" que ofrece Jesús, o
sea, debemos ser "ricos en obras excelentes" (1 Tim. 6:17-19). Hemos de ponernos "prendas de vestir exteriores
blancas" que nos identifiquen como discípulos de Jesús. Y debemos usar "pomada para los ojos" —los consejos
que recibimos en La Atalaya y otras publicaciones— para mejorar nuestra visión espiritual (Rev. 19:8). La Palabra de Jehová es viva y Pág. 148 y
7:13, 14. Los veinticuatro ancianos representan a los 144.000 ungidos en el cielo, donde además de ser reyes
son sacerdotes. Este grupo fue prefigurado por los sacerdotes del antiguo Israel, a quienes el rey David organizó
en veinticuatro divisiones. Uno de los ancianos le revela a Juan la identidad de la gran muchedumbre. De esto se
deduce que la resurrección de los cristianos ungidos debió de comenzar antes de 1935. ¿Por qué lo decimos?
Porque en ese año se dio a conocer a los cristianos ungidos que aún estaban en la Tierra cuál era la identidad de
la gran muchedumbre (Luc. 22:28-30; Rev. 4:4; 7:9).
EL SÉPTIMO SELLO Y EL TOQUE DE SIETE TROMPETAS (Rev. 8:1—12:17)
Cuando el Cordero abre el séptimo sello, siete ángeles reciben una trompeta cada uno. Seis de ellos tocan su
trompeta para anunciar mensajes de condenación contra "la tercera parte" de la humanidad: la cristiandad (Rev.
8:1, 2, 7-12; 9:15, 18). Eso es lo que Juan ve en su quinta visión. En la siguiente visión, Juan se convierte en un
participante más al comerse un pequeño rollo y medir el santuario del templo. Después del toque de la séptima
trompeta, se oyen voces fuertes que anuncian: "El reino del mundo sí llegó a ser el reino de nuestro Señor y de su
Cristo" (Rev. 10:10; 11:1, 15).
Las palabras de Revelación 11:15,17 introducen ahora la séptima visión. Se ve una gran señal en el cielo: una
mujer da a luz un hijo varón. Entonces, el Diablo es echado del cielo y, enfurecido con la mujer, se va a guerrear
"contra los restantes de la descendencia de ella" (Rev. 12:1, 5, 9,17).
Respuestas a preguntas bíblicas:
8:1-5. ¿Por qué se hizo un silencio en el cielo? ¿Qué se arrojó después a la Tierra? Se hizo un "silencio"
en el cielo para que se pudieran oír "las oraciones de los santos" que estaban en la Tierra. Esto ocurrió al final de
la primera guerra mundial. Los cristianos ungidos no ascendieron al cielo al final de los tiempos de los gentiles,
como muchos de ellos esperaban; además, enfrentaron graves dificultades durante la guerra. De modo que estaban orando fervientemente para saber qué debían hacer. En respuesta a sus oraciones, un ángel arrojó a la Tierra
fuego simbólico, y este encendió el fervor y entusiasmo de aquellos cristianos. Aunque eran pocos, iniciaron una
campaña mundial de predicación que convirtió al Reino de Dios en un tema candente, y causaron, por decirlo así,
un incendio en la cristiandad. Retumbaron las duras advertencias de la Palabra de Dios, relumbraron con fulgor
las verdades bíblicas y se sacudieron los cimientos de la religión falsa, tal como se sacuden los edificios durante
un terremoto.
8:6-12; 9:1, 13; 11:15. ¿Cuándo se prepararon los siete ángeles para tocar sus trompetas? ¿Cómo y
cuándo se escuchó el toque de las trompetas? Como parte de la preparación para tocar las siete trompetas,
se dieron instrucciones a los revitalizados miembros de la clase Juan. Como resultado, de 1919 a 1922, los ungidos reorganizaron la predicación y construyeron las instalaciones que necesitaban para imprimir (Rev. 12:13,
14). El toque de las trompetas representa la proclamación intrépida de la sentencia divina contra el mundo de Satanás, proclamación que el pueblo de Dios llevó a cabo con la ayuda de los ángeles. Dicha proclamación comenzó
en la asamblea que se efectuó en Cedar Point (Ohio) en 1922 y se prolongará hasta la gran tribulación.
8:13; 9:12; 11:14. ¿Por qué se dice que los últimos tres toques de trompeta son "ayes"? Los primeros
cuatro toques de trompeta proclamaron la muerte espiritual de la cristiandad, pero los tres últimos son "ayes", o
lamentos, que están relacionados con tres sucesos específicos, como veremos a continuación. El quinto toque se
relaciona con la liberación del "abismo" de inactividad que experimentó en 1919 el pueblo de Dios, y con su imparable predicación, que se convirtió en una dolorosa plaga para la cristiandad (Rev. 9:1). El sexto toque se relaciona con el ataque de caballería más grande de la historia: la campaña mundial de predicación que comenzó en
1922. El último toque se relaciona con el nacimiento del Reino mesiánico.
Lecciones para nosotros:
9:10,19. Las contundentes declaraciones basadas en la Biblia que aparecen en las publicaciones del "esclavo fiel
y discreto" contienen un punzante mensaje (Mat. 24:45). Ese mensaje corresponde tanto a las colas de las langostas, que tienen "aguijones semejantes a [los del escorpiones", como a caballos, cuyas "colas son semejantes a
serpientes". ¿Por qué? Porque dichas publicaciones advierten que se acerca "el día de la venganza de [ Jehová]"
(Isa. 61:2). Llevémoslas a la gente con celo y valor.
9:20, 21. Con la expresión "los demás de los hombres", Revelación se refiere a la gente de los países llamados
no cristianos. Aunque muchas personas sinceras de esos países han respondido al mensaje que proclamamos, no
esperamos conversiones en masa. Aun así, seguimos predicando con ahínco.
12:15,16. "La tierra" —es decir, elementos políticos del mundo de Satanás— ha defendido la libertad religiosa. A
partir de la década de los cuarenta, los gobiernos de diversos países se tragaron "el río [de persecución] que el
dragón había lanzado de su boca". Como vemos, cuando Jehová así lo decide, puede influir en las autoridades para llevar a cabo su voluntad. Sin duda, son muy atinadas estas palabras de Proverbios 21:1: "El corazón de un
rey es como corrientes de agua en la mano de Jehová. Adondequiera que él se deleita en hacerlo, lo vuelve". Esta
verdad debe fortalecer nuestra fe en Dios. La Palabra de Jehová es viva y Pág. 149 y
w09 15/2 págs. 3-5 Puntos sobresalientes del libro de Revelación (parte 2)
Qué les espera a quienes sirven a Jehová y a quienes no lo hacen? ¿Qué les espera a Satanás y a sus demonios?
¿Qué bendiciones recibirán los seres humanos obedientes durante el Reinado de Mil Años de Cristo? La respuesta a
estas y otras preguntas de capital importancia se encuentra en Revelación 13:1-22:21.
*
 Estos capítulos contienen
las últimas nueve de las dieciséis visiones que recibió el apóstol Juan a finales del siglo primero.
Juan escribe: "Feliz es el que lee en voz alta, y los que oyen, las palabras de esta profecía, y que observan las cosas que se han escrito en ella
"
 (Rev. 1:3; 22:7). Si leemos el libro de Revelación y ponemos en práctica lo que
aprendemos, serviremos a Dios con más entusiasmo, fortaleceremos nuestra fe en él yen su Hijo, Jesucristo, y tendremos una brillante esperanza para el futuro (Heb. 4:12).
#
SE DERRAMAN LOS SIETE TAZONES DE LA CÓLERA DE DIOS (Rey. 13:1-16:21)
Revelación  11:18  declara:  "Las  naciones  se  airaron,  y  vino  tu  propia  ira  [la  de  Dios],  y  el  tiempo  señalado  para
[...] causar la ruina de los que están arruinando la tierra". ¿A qué se debe la ira de Dios? Se debe a las actividades
de la "bestia salvaje [...] con diez cuernos y siete cabezas" que se describe en la octava visión (Rev. 13:1).
En la novena visión, Juan ve al "Cordero de pie sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil" que
han sido "comprados de entre la humanidad" (Rev. 14:1, 4). Y a continuación se dan anuncios angélicos. En la
décima visión, Juan contempla a "siete ángeles con siete plagas". Todo indica que es Jehová mismo quien ordena a
estos ángeles que derramen "los siete tazones de la cólera de Dios
"
 sobre varios elementos del mundo de Satanás.
Los tazones contienen declaraciones y advertencias sobre los juicios de Dios (Rev. 15:1; 16:1). Estas dos visiones
nos dan detalles de otros juicios del Reino relacionados con el tercero de los "ayes", o lamentos, y con el toque de la
séptima trompeta (Rev. 11:14, 15).
Respuestas a preguntas bíblicas:
13:8. ¿Qué es "el rollo de la vida del Cordero
"
? Es un rollo simbólico en el que están escritos los nombres de
quienes gobernarán con Jesús en su Reino celestial. Esta lista incluye los nombres de los cristianos ungidos que
tienen la esperanza de ir al cielo pero que aún viven en la Tierra.
13:11-13. ¿Qué significa que la bestia salvaje de dos cuernos hable como un dragón y haga bajar fuego
del cielo? El hecho de que la bestia salvaje de dos cuernos -la potencia mundial angloamericana- hable como un
dragón significa que recurre a amenazas, presiones y actos violentos para obligar a la gente a aceptar su manera de
gobernar. ¿En qué sentido hace bajar fuego del cielo? En que, asumiendo la función de un profeta, proclama que ha
vencido a las fuerzas del mal en las dos guerras mundiales del siglo xx y que le ha ganado la batalla al comunismo.
16:17. ¿Qué es "el aire" sobre el que se derrama el séptimo tazón? "El aire" representa la manera de pensar satánica, "el espíritu [o actitud] que ahora opera en los hijos de la desobediencia
"
. El entero mundo de Satanás respira este aire envenenado (Efe. 2:2).
Lecciones para nosotros:
13:1-4, 18. "Una bestia salvaje" que simboliza los gobiernos humanos sale "del mar". El mar simboliza, a su vez,
las masas agitadas de la humanidad (Isa. 17:12, 13; Dan. 7: 2-8, 17). Esta terrible criatura, que fue creada por
Satanás y recibe su poder de él, lleva el número 666, el cual representa la imperfección extrema. Puesto que nosotros conocemos la identidad de esta bestia, no la seguimos con admiración ni la adoramos, como hace la humanidad en general (Juan 12:31; 15:19).
13:16, 17. Aunque nos resulte más difícil realizar actividades cotidianas tales como "comprar o vender", no debemos ceder a la presión y dejar que la bestia salvaje controle nuestra vida. Aceptar la marca de la bestia salvaje
en la mano o en la frente equivaldría a permitir que dicha bestia controlara nuestra conducta o influyera en nuestra forma de pensar.
14:6, 7. La proclamación del ángel nos muestra lo urgente que es dar a conocer las buenas nuevas del Reino de
Dios ya establecido. Debemos ayudar a nuestros estudiantes a cultivar un sano temor a Jehová y el deseo de glorificar su nombre.
14:14-20. Cuando se termine de recoger "la mies [o cosecha] de la tierra", es decir, a quienes serán salvados, el
ángel arrojará "la vid de la tierra" en "el gran lagar de la cólera de Dios". Allí será destruida para siempre. La vid
representa el corrupto sistema político de Satanás, y los "racimos" de la vid representan su mal fruto. Nunca dejemos que la vid de la tierra influya en nosotros.
16:13-16. Las "expresiones inspiradas inmundas" no son otra cosa que propaganda demoníaca. Su propósito es
que los reyes de la Tierra no respondan favorablemente al derramamiento de los siete tazones de la cólera de
Dios, sino que se dejen manipular y se enfrenten a Jehová (Mat. 24:42, 44).
16:21. Justo antes de que este mundo llegue a su fin, es probable que la proclamación del mensaje de juicio contra el malvado mundo de Satanás incluya extraordinarias expresiones de condena, que al parecer están representadas por piedras de granizo. Con todo, la mayor parte de la humanidad seguirá blasfemando contra Dios. La Palabra de Jehová es viva y Pág. 150 y
YA REINA EL REY VICTORIOSO (Rev. 17:1-22:21)
"Babilonia la Grande", el imperio mundial de la religión falsa, es uno de los repugnantes elementos del mundo de Satanás. En la undécima visión aparece representada por una "gran ramera", o prostituta, "sentada sobre una bestia salvaje
de color escarlata". Serán precisamente "los diez cuernos" de esa bestia los que la destruyan por completo (Rev. 17:1, 3,
5, 16). En la siguiente visión se compara esta prostituta a una "gran ciudad", se anuncia su caída y se hace un llamamiento urgente al pueblo de Dios:
"
Sálganse de ella
"
. Muchísimas personas lloran la caída de la gran ciudad, pero en el
cielo hay gran regocijo debido a "las bodas del Cordero" (Rev. 18:4, 9, 10, 15-19; 19:7). En la decimotercera visión, el
jinete del "caballo blanco
"
 guerrea contra las naciones y acaba con el malvado mundo de Satanás (Rev. 19:11-16).
¿Qué sucederá con "la serpiente original, que es el Diablo y Satanás
"
? ¿Cuándo será "arrojado al lago de fuego
"
? Este
es uno de los temas que se tratan en la decimocuarta visión (Rev. 20:2, 10). Las últimas dos visiones nos permiten entrever cómo será la vida durante el Milenio. Ya al final de la "revelación
"
, Juan ve un río de agua de vida que fluye por en
medio de un camino ancho y escucha la invitación que se hace a "cualquiera que tenga sed" (Rev. 1:1; 22:1, 2, 17).
Respuestas a preguntas bíblicas:
17:16; 18:9, 10. ¿Por qué lamentan "los reyes de la  tierra" la destrucción de Babilonia la Grande si
ellos mismos la destruyeron? Su lamento se debe a puro egoísmo. Parece que después de destruir a Babilonia
la Grande, se dan cuenta de lo útil que les había sido. Ella les había ayudado a cubrir su despotismo con un manto
de piedad, a reclutar jóvenes para sus guerras y a mantener a la gente subyugada.
19:12. ¿Qué significa que nadie conozca el  nombre de Jesús, aparte  de  él  mismo? Al parecer, este
nombre (que no se especifica) se refiere a la posición de Jesús y a los privilegios de que disfruta durante el día
del Señor, como los que se mencionan en Isaías 9:6. El hecho de que nadie más conozca ese nombre significa
que sus privilegios son únicos y que nadie más entiende lo que implica ocupar un cargo tan elevado como el
suyo. Sin embargo, Jesús comparte algunos de esos privilegios con los miembros de la clase de su novia y escribe "ese nuevo nombre" suyo sobre ellos (Rev. 3:12).
19:14. ¿Quiénes cabalgan con Jesús en Armagedón? Los ejércitos de los cielos que acompañan a Jesús a
pelear la guerra de Dios están formados por ángeles y por los ungidos que han vencido y han recibido su recompensa celestial (Mat. 25:31, 32; Rev. 2:26, 27).
20:11-15. ¿De quiénes son los nombres escritos en "el rollo [o "el libro"] de la vida"? Son los nombres de todas las personas que tienen la perspectiva de recibir vida eterna: los cristianos ungidos, los miembros de la gran muchedumbre y los fieles siervos de Dios que vuelvan a la vida cuando ocurra la "resurrección
de los] justos
"
 (Hech. 24:15; Rev. 2:10; 7:9). ¿Y qué hay de las personas que vuelvan a la vida durante la "resurrección [de los] injustos"? Sus nombres solo se escribirán en "el rollo de la vida
"
 si obedecen "las cosas escritas en los rollos" de instrucciones que se abrirán durante el Milenio. Sin embargo, ninguno de esos nombres
se escribe de manera permanente desde el principio. Los de los ungidos quedan registrados definitivamente
una vez que mueren fieles (Rev. 3:5). Y los de las personas que vivirán en la Tierra, una vez que hayan pasado
la prueba final que tendrá lugar al acabar el Milenio (Rev. 20:7, 8).
Lecciones para nosotros:
17:3, 5, 7, 16. "La sabiduría de arriba
"
 nos permite entender "el misterio de la mujer y de la bestia salvaje [de
color escarlata] que la lleva" (Sant. 3:17). Esta bestia salvaje simbólica comenzó siendo la Sociedad de Naciones y después revivió como la Organización de las Naciones Unidas. En vista de que a nosotros se nos ha revelado este antiguo misterio, ¿no deberíamos predicar con entusiasmo las buenas nuevas del Reino de Dios y proclamar el día de juicio de Jehová?
21:1-6. Podemos tener plena certeza de que las maravillosas promesas relacionadas con el Reino se harán realidad.
¿Por qué? Porque la Biblia habla de ellas como si ya se hubieran cumplido. En Revelación leemos: "¡Han acontecido!
"
.
22:1, 17. El "río de agua de vida" representa los medios que Jehová utiliza para eliminar los efectos del pecado y
la muerte. Aun ahora hay agua disponible para las personas obedientes. Dios nos invita a beber "gratis el agua de
la vida". Aceptemos su invitación con gratitud y llevémosla con entusiasmo a nuestros semejantes.
[Nota a pie de la página párrafos 1 y 2]
* Para un análisis de Revelación 1:1-12:17, véase "Puntos sobresalientes del libro de Revelación (parte 1)" en La
Atalaya del 15 de enero de 2009.
#
Si desea un análisis versículo por versículo del libro de Revelación, consulte el libro Apocalipsis... ¡se acerca su
magnífica culminación!
[Ilustración de página 5]
Mediante su Reino, Dios derramará maravillosas bendiciones sobre quienes le obedecen

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